Фамилия Диже: Из простолюдинов в дворяне

В убыхском обществе, где сословные границы казались незыблемыми, существовали свои исключения. История фамилии Диже — это история восхождения. Выходцы из Турции, в конце XVII века они поселились в Убыхии как простые люди — вагышы. Но богатство, предприимчивость и, возможно, удача привели к тому, что их стали уравнивать с потомственными дворянами-куашха. Эта статья о том, как чужаки стали своими, как морской разбойник превратился в торговца, и почему его обвинили в измене.

Происхождение из Турции

Крупнейшей фамилией среди вагышей были Диже (Дыже) в долине Хизе — том самом уникальном обществе, где не было князей и дворян.

Что мы знаем о происхождении этой фамилии? Сами Диже выводили своё происхождение из Турции. Один из предков, по родовому преданию, переселился оттуда в Убыхию в конце XVII века.

Это очень важное свидетельство. Убыхия не была изолированным миром — в неё переселялись люди из других стран. Кто был этот предок? Турецкий купец? Военный дезертир? Искатель приключений? Мы не знаем. Но факт остаётся фактом: родоначальник Диже пришёл в Убыхию из-за моря.

Как чужаки смогли стать влиятельной фамилией? Вероятно, они принесли с собой знания и связи, которых не хватало местным. Может быть, они были искусными торговцами. Может быть, их военный опыт пригодился в постоянных войнах. А может быть, они просто женились на местных женщинах из знатных родов и постепенно вросли в убыхскую почву.

Вагышы, ставшие куашха

Что источники говорят о социальном статусе Диже?

Автор «Краткого описания» (1840-е годы) сообщает:

«В Хизе нет ни княжеских, ни дворянских фамилий; <…> в большом, однако, здесь уважении фамилия Диззаа».

То есть, Диже не были дворянами (куашха) по происхождению. Они были вагышами — свободными общинниками. Но они пользовались «большим уважением» — вероятно, благодаря своему богатству и влиянию.

Однако один из потомков этой фамилии, С.О. Диже, в более позднее время утверждал, что их род относился к убыхским «дворянам», т.е. куашха.

Как примирить эти два свидетельства? Л.И. Лавров предлагает убедительную версию:

«Вернее всего предположить, что сперва Диже были в числе вагышей, но потом, по мере увеличения их экономического и политического значения, их стали уравнивать с куашха».

Это очень важное наблюдение. Сословные границы в убыхском обществе не были абсолютно жёсткими. Богатый и влиятельный человек, даже если он не имел знатных предков, мог со временем быть признан равным потомственной знати.

Произошла трансформация из вагышей в куашха — уникальный случай социальной мобильности в традиционном горском обществе.

Хассан-бей Диже: от морского разбоя к торговле

Из представителей фамилии Диже наиболее известен Хассан-бей Диже (в некоторых источниках — Гассан-бей). Его жизнь — это история взлёта и падения, характерная для убыхской знати того времени.

Морской разбойник

В молодости Хассан-бей занимался морским разбоем — обычным промыслом для прибрежных горцев. На лёгких байдаках они нападали на турецкие торговые суда, грабили их, брали пленных.

Морской разбой был не только способом обогащения, но и своего рода тренировкой. Он воспитывал смелость, умение ориентироваться в море, навыки боя на абордаж.

Плен и служба в России

При неизвестных обстоятельствах Хассан-бей попал в плен в Россию. Как это случилось? Может быть, его судно захватили русские крейсеры. Может быть, он попал в засаду на берегу.

В плену он пробыл недолго — но впечатление, видимо, получил сильное. Он прослужил два года солдатом в русской армии. Это было необычное испытание для горца, привыкшего к свободе.

Два года в русской военной среде дали ему знание русского языка, понимание русской военной тактики, может быть, даже некоторое уважение к русской военной мощи.

Возвращение и торговля

По возвращении на родину Хассан-бей посвятил себя морской торговле с Турцией. Он понял, что разбой — дело рискованное, а торговля может приносить не меньший доход, особенно если у тебя есть связи и опыт.

Он имел для этой цели два собственных корабля. Это было огромное состояние по меркам Убыхии. Не каждый куашха мог позволить себе иметь один корабль, а у Хассан-бея их было два!

Морской грабёж и морская торговля обогатили Хассана. К концу 1830-х годов он был не только самым богатым в Хизе, но мог потягаться богатством и с убыхскими куашха.

Падение

Установление царским флотом блокады северо-западного побережья Кавказа стало причиной падения экономической мощи Хассан-бея.

Русские крейсеры перехватывали кочермы с товарами. Контрабанда становилась всё более рискованной. Один корабль Хассан-бей потерял, другой вынужден был продать.

Он попытался договориться с русскими. Хассан-бей лично отправился в Сухум к генералу Розену, ходатайствуя о том, чтобы Россия не препятствовала его торговле. Но это не помогло.

Обвинение в измене

А. Юров в своих записках характеризует Хассан-бея как «одного из самых заклятых и опасных наших врагов (т.е. врагов царской России), пользовавшегося огромным влиянием на черкесов (убыхов), — по богатству своему и связям». Но Л.И. Лавров с этим не согласен.

Если до 1838 года авторитет Хассан-бея среди убыхов был высок, то дальше он стал быстро падать. Почему?

Хассан-бей принял у себя английского эмиссара Дж. Белля, его выдвинули кандидатом в послы в Лондон. Но торговые интересы Хассан-бея толкали его на установление связей с русским командованием. Он не хотел терять свой бизнес.

Отсюда его отказ от участия в операциях против царских войск (будто бы из-за боязни скомпрометировать своих турецко-подданных родственников), а также то, что он стал снабжать адлеровский гарнизон косами.

Это было уже прямым предательством. Убыхи воевали против русских, а Хассан-бей торговал с ними, снабжая их даже не товарами, а инструментами для строительства укреплений!

Однажды толпа убыхов обвинила его в измене и отняла у него дорогую шашку, которую потом он выкупил за полторы тысячи пиастров. С тех пор политическая звезда Хассан-бея закатилась.

Значение фамилии Диже

История Диже уникальна. Это единственный известный нам случай, когда семья чужеземного происхождения не только вписалась в убыхское общество, но и поднялась по социальной лестнице — от вагышей до положения, близкого к куашха.

Она показывает, что убыхское общество не было закостенелым. Богатство, предприимчивость, связи могли открыть дорогу к уважению, а то и к власти.

Она показывает и оборотную сторону успеха. Хассан-бей стал богатым, но его богатство держалось на торговле — а значит, и на сотрудничестве с врагами. Он был патриотом или торговцем? Или и тем, и другим одновременно? Убыхи, отнявшие у него шашку, сделали свой выбор.

Сегодня потомки Диже живут в Турции. Один из них, Сулейман Омирович Диже, в 1930-е годы работал доцентом в Ленинграде. Он помнил, кем были его предки, но не знал ни одного слова по-убыхски. Язык ушёл, а фамилия осталась.

*Исследование основано на монографии Л.И. Лаврова «Убыхи: Историко-этнографическая монография» (СПб., 2009).*