Земля между двух рек: Границы Убыхии

У каждой страны есть свои границы. У исчезнувшего народа убыхов они тоже были — невидимые сейчас, стёртые временем и войной, но некогда чётко очерченные реками и горами. Границы Убыхии проходили по естественным рубежам, которые и сегодня можно увидеть, путешествуя по Сочинскому району. Эта статья о том, где жили убыхи, как менялись представления о границах их земли и почему определить их было непросто.

Основные границы: между Шахе и Хостой

В XIX веке, когда убыхи были вынуждены войти во враждебное соприкосновение с Россией, они обитали на северо-восточном берегу Чёрного моря, между реками Шахе и Хоста и Главным Кавказским хребтом.

Именно это пространство — от Шахе на северо-западе до Хосты на юго-востоке — и составляло территорию Убыхии. Протяжённость её вдоль моря составляла около 30–35 километров. Вглубь гор, от берега до Главного хребта, расстояние могло достигать 30–40 километров.

Однако сразу следует оговориться: границы эти были не такими жёсткими, как между современными государствами. Один из авторов того времени заметил: «Граница джигетов (асадзуа) и убыхов, как вообще в горах, неопределенна и неизвестна самим жителям». То же самое можно было бы сказать и о границе убыхов с черкесами побережья.

Свидетельства убыхов: «30 часов вдоль берега»

Как же сами убыхи представляли размеры своей родины? Ответ на этот вопрос даёт А. Дирр, который записал сведения от убыхов, эмигрировавших в Турцию в 1864 году.

По их словам, размеры Убыхии равнялись «около 30 часов езды вдоль берега и около 24 часов езды от берега до гор Абадзехии и Абхазии».

Разумеется, «часы езды» — мера приблизительная. Но она даёт представление о том, как сами убыхи воспринимали свою землю: страна, вытянутая вдоль моря (30 часов — это примерно 100–120 километров конного пути), и сравнительно узкая вглубь (24 часа — около 80 километров в горы).

Интересно, что эта оценка расходится с современными представлениями (реальная протяжённость убыхской территории по берегу составляла около 35 км, а не 100–120). Возможно, убыхи включали в понятие «своей земли» и территории, где их влияние было сильным, но прямое заселение отсутствовало.

Соседи Убыхии

Северо-западные соседи: шапсуги и натхуаджи

На северо-западе Убыхия граничила с черкесским племенем шапсугов. Среди них проживало много представителей другого черкесского племени — натхуаджей (натухайцев). По словам Л. Люлье, граница проходила по реке, которую он называет Зюебзе.

Эта граница, однако, не была «глухой стеной». Убыхи и шапсуги жили вперемешку в некоторых прибрежных обществах (Хизе, Вордане). Как отмечал Ф.Ф. Торнау, население этих обществ было смешанным, убыхско-шапсугским.

Северные соседи: абдзахи

На севере, за Главным хребтом, обитало черкесское племя — абдзахи (абадзехи). Шапсуги, натхуаджи и абдзахи считали убыхов родственным по происхождению народом.

Именно через перевалы в горах убыхи поддерживали связи с абдзахами — политические и экономические. Абдзахи были важными торговыми партнёрами убыхов, через посредство которых шла торговля с Турцией, и взаимный обмен рабами, продуктами, ремесленными изделиями.

Юго-восточные соседи: асадзуа

С юго-востока к убыхам примыкали земли различных западно-абхазских обществ, известных под общим названием асадзуа (садзен, джикеты, джигеты).

Среди них:

• Мдажвюе (или медовеевцы), известные также под названием Ахчипсоу — в верховьях реки Мзымты

• Аибга — в верховьях реки Псоу

• Цвиджа (или Баг) — в верховьях реки Кудепсты

• Хишха — маленькое общество в верховьях реки Хашипсе

• Арт (Аредба, Ардон, Артлар — отсюда Адлер) — побережье от Убыхии до реки Мзымты

• Гечь (Гечба, Кечь) — местность от реки Мзымты до реки Жеопсе

• Цандрипш — от реки Жеопсе до реки Бзыбы

• Псху — в бассейне реки Бзыбы, к востоку от Гагринского хребта

Почему границы были размыты?

Вопрос с определением границ Убыхии осложняется ещё больше, если принять во внимание важное обстоятельство. Как пишет Л.И. Лавров, «в XIX веке приходится говорить об Убыхии скорее как о территориально-политической единице, а не этнографическом (лингвистическом) целом».

Другими словами, Убыхия была не столько страной, где все говорили на убыхском языке, сколько территорией, находившейся под политическим влиянием убыхских общин и их знати. Язык уже в XIX веке активно вытеснялся черкесским и абхазским, население было смешанным.

Лавров так объясняет эту ситуацию:

«Само трафаретное деление убыхов на три части или округа (Сочи или Саше, Вордане и собственно Убых) не имеет в себе другого смысла, кроме деления Убыхии (в первую очередь её племенной знати) на три различно политически и культурно ориентирующиеся группы: на Сочи господствует абхазо-асадзуаская, на Вордане — шапсуго-натхуаджская и в Убыхе (Верхней Убыхии) — более самобытная».

Это замечание ключевое. Убыхия была не единым этническим монолитом, а конгломератом общин, где верхушка могла ориентироваться на разные культурные полюса — абхазский или черкесский. Истинно убыхское, «самобытное» ядро сохранялось только в горах, в Верхней Убыхии.

Рельеф и его влияние на границы

Природные условия Убыхии также влияли на характер расселения и границ. Горы начинались у самого берега моря, увеличивались по мере удаления от него и заканчивались на границе с Абдзахией Главным Кавказским хребтом, отдельные вершины которого заходили за линию вечных снегов.

Среди этих вершин особенно известны:

• Чура — дающая начало наибольшим убыхским рекам — Шахе и Сочи

• Фишт — с которой текут притоки реки Шахе

Юго-восточнее горы Фишт находится Белореченский перевал, игравший важную роль, так как через него проходил основной путь политических и экономических сношений с захребетными черкесами (абдзахами).

Пространство между Главным хребтом и берегом моря покрыто несколькими меньшими хребтами, как, например, водораздел бассейнов Шахе и Сочи или хребет Алек, проходящий параллельно морскому берегу в 10 километрах от него.

Варианты границ: мнения разных авторов

В литературе XIX века существовали разные мнения о границах Убыхии.

Генерал Раевский (1839) доносил начальству, что «река Шахе отделяет племя адиге (шапсугов и натухайцев) от убыхов. Владения последнего племени начинаются в нескольких верстах на юг от укрепления Святого Духа». Таким образом, Раевский включал в Убыхию и часть территории асадзуа (общества Арт, на месте которого было построено укрепление Святого Духа).

Л. Люлье (1846) ограничивал Убыхию реками Зюебзе и Хоста. При этом Зюебзе — это, по-видимому, небольшая река в районе между Шахе и Дагомысом (возможно, современная река Кодеж или Детляшха).

Автор «Краткого описания» (1840-е годы) делил Убыхию на три части: Субешх, Вордане и Сочи, а под «собственно убыхами» понимал население Верхней Убыхии.

Ад. Берже в одной работе (1856) ограничивал Убыхию реками Шахе и Сочи, а в другой (1881) считал Вордане названием всего пространства между Шахе и Сочи.

Несмотря на эти расхождения, все авторы сходились в главном: южной границей Убыхии была река Хоста. Водораздел между Хостой и следующей рекой Кудепстой — вот где собственно и кончалась Убыхия, какой её застал XIX век. Долина Кудепсты была заселена уже асадзуа.

Почему Хоста — южная граница?

Почему именно Хоста стала южным рубежом Убыхии? Ответ — в природных условиях и политической истории.

Хоста — река значительная, с широкой долиной. Её водораздел с Кудепстой — естественный барьер, отделяющий бассейн Сочи (убыхскую территорию) от бассейна Мзымты (асадзуаской территории).

Кроме того, за Хостой начинались земли асадзуа, которые, хотя и были родственны убыхам (и, возможно, некогда говорили на убыхском языке, как показал анализ А.Н. Генко), к XIX веку уже сильно абхазировались и политически ориентировались на Абхазию.

Что находилось за пределами Убыхии?

К северо-западу — земли шапсугов и натхуаджей, где убыхские аулы перемежались с черкесскими.

К северу — Главный Кавказский хребет, за которым начиналась Абдзахия, черкесская страна, поддерживавшая тесные связи с убыхами.

К востоку и юго-востоку — земли асадзуа, за которыми уже простиралась Абхазия.

К югу — Чёрное море, по которому шла оживлённая торговля с Турцией.

Таким образом, Убыхия была не изолированным уголком, а перекрёстком влияний — черкесского с северо-запада, абхазского с юго-востока, турецкого с моря. Это положение на стыке разных миров во многом определило и её судьбу, и сложность её этнической истории.

Значение границ для понимания истории убыхов

Границы Убыхии — это не просто географический факт. Это ключ к пониманию её истории.

Во-первых, размытость границ объясняет, почему современники так путались в определении этнической принадлежности убыхов. Слишком сильным было смешение с соседями.

Во-вторых, приморское положение объясняет, почему основным врагом убыхов стала Россия, а основным союзником — Турция. Морская торговля была жизненной артерией края, и Россия, установив блокаду, перерезала её.

В-третьих, близость к абдзахам и асадзуа создавала возможности для манёвра в политике. Убыхи могли опираться то на одних, то на других — и это отражалось и на внутренней борьбе партий, и на международных связях.

Сегодня, гуляя по Сочи, можно пересечь бывшие границы Убыхии, даже не заметив этого. Шахе, Хоста, Дагомыс, Сочи — названия остались. Но народа, который жил между этими реками, уже нет. Границы стёрлись, но память о земле, лежавшей между Шахе и Хостой, живёт в истории.

*Исследование основано на монографии Л.И. Лаврова «Убыхи: Историко-этнографическая монография» (СПб., 2009).*