АМСТА КЯБЗЭ. АМСТА АКАБЗЪ

АМСТА КЯБЗЭ. АМСТА АКАБЗЪ – абхазский этикет. Кябза (акабзъ) – это нравственные, духовные и социальные понятия традиции. Это уровень учения, который регулирует знания, необходимые для руководства сообществом. Так как социальная система Кавказа была феодальной, существовали строго обозначенные сословия, выраженные в пяти основных категориях: правители, администраторы, знать, народ, крепостные. Администраторы осуществляли правление правителя. Именно административному классу была предназначена дисциплина кябза. Она подразумевала получение образования, необходимого для формирования данного сословия таким образом, чтобы оно было способно эффективно исполнять свою функцию управления. Сословие знати было тем сословием, из которого при необходимости выбирались правители и администраторы. Воспитание в двух этих категориях осуществлялось путём интеллектуального обучения и дальнейшего применения полученных знаний на практике. Семья и сообщество, в которых ребенок жил и взрослел, были
той средой, которая принимала его в свои объятия, обеспечивая всем необходимым для существования, роста и становления личности. Однородность понятий и ценностей – вот самый лучший учитель в общине. Все сообщество, представленное гостиными, зваными ужинами, фермерскими полями, собраниями, танцевальными площадками, спортивными соревнованиями, верховой ездой, боевыми искусствами, семинарами, посиделками у костра, охотничьими походами, произнесениями тостов, свадебными церемониями, похоронами, коллективными молитвами и другими социальными мероприятиями, становилось для подрастающего ребёнка обширным, безграничным учебным кабинетом. Обучение и тренировки, полученные в общине, продолжались и в дальнейшем, когда индивидуум обретал свое призвание и развивался в нём, чувствуя поддержку того же самого учителя в лице сообщества. Уорк хабзэ (традиция элиты) есть составная часть кябзэ. Начиная с XV века именно эту составляющую учения западные исследователи именовали Кавказской йогой.
Обучение амста кябза проводилось исключительно с детьми правящего класса, и лишь в некоторых случаях оно давалось тому, кого обозначал сам источник как человека, эволюционно готового к его восприятию. См. Адыгская этика и этикет.

Мурат Яган. Амста Кябза: наука космическоговосторга. Т. 1.
Майкоп. 2020