Формирования черкесской (абхазо-адыгской) диаспоры в Турции

Формирование абхазо-адыгской диаспоры в Турции представляет собой уникальное историческое явление, охватывающее несколько столетий и ставшее результатом сложных политических процессов, войн и миграций. Сегодня черкесская диаспора в Турции — одна из крупнейших в мире, играющая значительную роль в общественно-политической и культурной жизни страны.

Понятие «черкесское зарубежье»: история и современное значение

Термин «черкесское зарубежье» объединяет потомков выходцев с Северо-Западного Кавказа, проживающих за пределами исторической родины. Само понятие «черкесы» имеет сложную историю: это экзоэтноним (внешнее название), известный в исторических источниках с XIII века . Интересно, что самоназвание народа — «адыгэ», однако в мировой историографии и, особенно, в Турции закрепился именно термин «черкесы» .

В Турции понятие «черкесы» имеет более широкое значение, чем в России. Здесь к черкесам традиционно причисляют не только собственно адыгов (кабардинцев, адыгейцев, черкесов), но и родственные абхазо-адыгские народы — абазин и абхазов . Это объясняется как исторической общностью происхождения, так и тем, что в Османской империи всех выходцев с Северо-Западного Кавказа воспринимали как единую этнокультурную общность.

Сегодня «черкесское зарубежье» — это глобальное явление. Представители диаспоры проживают более чем в 50 странах мира, включая Турцию, Иорданию, Сирию, Израиль, Ливию, США, Германию и Францию . При этом Турция остается безусловным центром черкесской диаспоры, где сосредоточена её наиболее многочисленная часть.

Мамлюкский Египет: первая «черкесская» диаспора XIV–XVI веков

История черкесского присутствия на Ближнем Востоке начинается задолго до Кавказской войны. Первая массовая волна эмиграции связана с Мамлюкским султанатом, существовавшим на территории Египта и Сирии в 1250–1517 годах. Уже с XIV века черкесы начали попадать в Египет через крымские невольничьи рынки, где их приобретали для службы в мамлюкском войске .

Со временем черкесские мамлюки приобрели такое влияние, что в 1382 году к власти пришла так называемая «черкесская» династия Бурджитов, правившая до османского завоевания 1517 года . По сути, в течение почти 150 лет Египтом и Сирией правили выходцы с Кавказа. Это была первая организованная черкесская диаспора, оставившая заметный след в истории и культуре региона.

Современные исследования показывают, что связи между мамлюками и их соплеменниками на Кавказе не прерывались. Археологические находки в курганах Закубанья XIV–XVI веков обнаруживают предметы роскоши, достойные султанских дворцов, элементы костюма и быта, характерные для арабских городов того времени . Это были не просто товары, но дары родственникам, личные вещи мамлюков, возвращавшихся на родину, а также свидетельства глубокого культурного влияния, включая проникновение исламских традиций и арабской лексики в язык адыгов .

Кавказская война и мухаджирство: трагедия XIX века

Основная масса абхазо-адыгского населения оказалась в Турции в результате драматических событий XIX века. Кавказская война (1817–1864) завершилась поражением горских народов и их массовым выселением в Османскую империю. Российская империя, стремясь обезопасить свои южные рубежи, применила тактику «выжженной земли» , вынуждая коренное население покидать родные земли.

Этот исход получил название «мухаджирство» (от арабского «мухаджир» — переселенец). По разным оценкам, с 1858 по 1865 год в Османскую империю переселилось от нескольких сотен тысяч до полутора миллионов человек . Потери были колоссальными: если до войны на Северном Кавказе проживало более миллиона адыгов, то после её окончания на родине осталось лишь около 100 тысяч . Наибольшие масштабы это явление приобрело в 1863–1864 годах, когда исход принял характер настоящей национальной катастрофы . Территория современного Сочи, бывшая центром черкесского сопротивления, стала одним из основных портов депортации .

Расселение в Турции: регионы и субэтнические группы

В Османской империи переселенцев расселяли в разных регионах, часто используя их как военную силу для контроля неспокойных территорий и охраны границ . Сегодня потомки мухаджиров проживают преимущественно в пяти географических зонах Турции: Мраморноморском, Эгейском, Средиземноморском и Черноморском побережьях, а также в Центральной Анатолии.

Диаспора представлена семью основными субэтническими группами :

1. Кабардинцы — одна из наиболее многочисленных групп, компактно проживающая в регионах Кайсери, Чорум, Эскишехир, Самсун, Токат, а также в провинции Кахраманмараш

2. Шапсуги — расселены в Афьон-Карахисаре, Балыкесире, Чанаккале, Измире, Манисе и других регионах

3. Абадзехи — проживают в Анталье, Айдыне, Биледжике, Конье, Стамбуле и многих других провинциях

4. Бжедуги — сосредоточены в Чанаккале, Балыкесире, Эскишехире

5. Бесленеевцы — обосновались в Амасье, Анкаре, Болу, Чоруме, Эскишехире

6. Хатукаевцы — проживают преимущественно в Кайсери

7. Убыхо-абхазы — расселены в Самсуне, Синопе, Бурсе, Дюздже, Адапазары и других регионах

Особую историю представляют убыхи — народ, говоривший на одном из абхазо-адыгских языков. После переселения в Турцию они расселились во многих селах провинций Балыкесир, Болу, Дюздже, Сакарья, Самсун . Трагическая судьба постигла убыхский язык: в 1992 году со смертью Тевфика Эсенча из села Хаджиосман убыхский язык окончательно угас .

Численность диаспоры: оценки и реальность

Точная численность абхазо-адыгской диаспоры в Турции является предметом дискуссий. Официальная статистика Турции не ведет учет населения по этническому принципу, поскольку все мусульмане, согласно государственному законодательству, считаются турками. Поэтому оценки исследователей значительно варьируются:

• От 1,5 до 2 миллионов человек (более консервативные оценки)

• От 3 до 4 миллионов (оценки черкесских общественных организаций и некоторых зарубежных исследователей)

По данным переписи, в некоторых илах (провинциях) Турции сохраняется высокая концентрация носителей черкесских языков: в Кайсери (3,2% населения), Токате (1,2%), Кахраманмараше (1,0%) . При этом большинство представителей диаспоры говорит преимущественно на кабардинском (около 550 тысяч) и адыгейском (до 2 миллионов) языках .

Важно отметить, что в Турции черкесская община составляет около 2,7% населения и является одной из самых крупных этнических групп страны .

Таким образом, история формирования абхазо-адыгской диаспоры в Турции — это история двух великих исходов: средневекового, создавшего черкесскую элиту в мамлюкском Египте, и трагического мухаджирства XIX века, в результате которого сотни тысяч людей навсегда покинули свою родину. Сегодня их потомки составляют многомиллионную диаспору, сохраняющую свою идентичность и культурные традиции в новых исторических условиях.