Хоста (Хамыш): Южный форпост Убыхии

Хоста — это не просто река и не просто микрорайон современного Сочи. В XIX веке это был южный рубеж Убыхии, последнее убыхское общество перед землями асадзуа. Здесь, в долине реки Хоста и на склонах окрестных гор, жил род Хамыш, чья судьба оказалась тесно переплетена с трагической историей исчезнувшего народа. Эта статья о земле, где кончалась Убыхия, о её людях и о том, почему это общество привлекало внимание и врагов, и союзников.

Географическое положение: на границе с Асадзуа

Общество Хоста (или Хамыш — последнее от фамилии местных куашха) занимало юго-восточную оконечность Убыхии. Проехавший вдоль этого берега ботаник Нордман в 1830-х годах оставил ценное описание:

«В верстах шести от Адлера расстоянием от моря почти на две версты расположено на высотах большое селение. Между реками Хуоста и Хуорьта (Агура или Мацеста) находится другое, меньше первого, селение в подобном же расстоянии от моря. Между самими же селениями не более пяти вёрст».

Хуоста, замечает он, течёт между этими селениями. По берегам этой реки Нордман встретил большие стада рогатого скота.

Где-то в этом же районе существовало на побережье селение Зенги, которое было «красиво разбросано в глубоком ущелье».

Таким образом, Хоста была не просто прибрежной полосой, но и территорией, уходившей глубоко в горы. Её стратегическое положение — на границе с асадзуаскими обществами (Арт, Цвиджа, Аибга) — делало её важным звеном в системе обороны южных рубежей Убыхии.

Фамилия Хамыш: между убыхами и асадзуа

Фамилия Хамыш возглавляла одноимённое с ней общество в долине реки Хосты. Некоторые источники называют её асадзуаской. Действительно, в числе псхувской (асадзуаской) племенной знати была также фамилия Хамыш.

Это двойственное положение — убыхская по месту жительства, но асадзуаская по происхождению — отражало сложные этнические процессы на границе Убыхии и Асадзуа. Хамыши были, вероятно, одним из асадзуаских родов, осевших на убыхской территории и со временем обубычившихся, но сохранивших связи с южными соседями.

Зураб Хамыш: колеблющийся вассал

Из представителей убыхских Хамышей наиболее известен Зураб, возглавлявший своё общество в начале 1840-х годов. Он был сторонником сближения с русским правительством — как и его ближайшие соседи, князья Аблагуо из Сочи.

В конце 1840-х годов Зураб даже присягнул на подданство России. Однако в мае 1841 года его арестовала, и он вынужден был снова отречься от подданства.

Этот эпизод хорошо показывает раскол в убыхском обществе. Часть знати (включая Аблагуо и Хамышей) была готова принять российское подданство, видя в этом способ сохранить свою власть и богатство. Но народ и патриотически настроенная часть аристократии (Берзеки, Дзепши) сопротивлялись этому, и перебежчиков арестовывали, заставляя отрекаться.

Присяга и отречение

Ситуация с присягой Зураба Хамыш характерна для многих убыхских куашха того времени.

В 1841 году, после долгих уговоров со стороны владетеля Абхазии князя М. Шервашидзе и русского командования, Али-Ахмет Аблагуо и Зураб Хамыш принесли присягу на подданство царю. Это было расценено как большой успех царской политики на Кавказе. Николай I повысил в чинах лиц, содействовавших этому, наградил Шервашидзе орденом Анны I степени и отпустил на подарки вновь принятой в подданство племенной аристократии сумму 39 червонцев и 2311 рублей серебром.

Однако когда предательство племенной знати стало известно вагышам (свободным общинникам), у последних это вызвало бурю негодования. Возмущение было настолько велико, что они, собравшись в значительные толпы, арестовали Али-Ахмета Аблагуо, Зураба Хамыш, самого Хаджи-Догомуко Берзека, Керендук-Догомуко Берзека и ряд других.

Под страхом народной расправы когда-то влиятельнейший ахы Аблагуо и куашха Хамыш вынуждены были публично отречься от данной присяги, после чего были освобождены из-под ареста.

Этот эпизод показывает, что в убыхском обществе даже самые знатные и богатые не могли безнаказанно идти против воли народа. Демократические традиции были ещё достаточно сильны.

Хамыш в системе названий

Название «Хамыш» иногда использовалось для обозначения всего общества Хоста. Это было связано с тем, что фамилия Хамыш была наиболее влиятельной в этом округе.

Однако встречается и другое название — Хоста (по-шапсугски — бжысгэдз). Именно Хоста считалась южной границей Убыхии. Водораздел между Хостой и следующей рекой Кудепстой замыкал убыхскую территорию; долина Кудепсты была заселена уже асадзуа.

Хоста в военной истории

Благодаря своему пограничному положению, Хоста часто становилась ареной военных действий.

В 1839 году владетель Абхазии князь М. Шервашидзе, действовавший в союзе с русскими, совершил нападение на общество Хамыш. В ночь на 26 апреля он с отрядом бзыбских абхазов и азовских казаков напал на хамышцев. Так как это было неожиданным для них, Шервашидзе удалось сжечь два селения в пяти верстах от берега, взять сонных жителей в плен и пограбить их имущество.

В 1841 году, во время экспедиции генерала Анрепа, войска прошли через территорию Хосты с боями. Упорное сопротивление убыхов на реке Агура и на Мацесте задержало продвижение отряда.

Хоста как граница

Для путешественника, двигавшегося вдоль побережья с северо-запада, Хоста была последним убыхским обществом. За ней начиналась Асадзуа — страна, населённая родственными, но уже сильно абхазированными племенами.

Для самих убыхов Хоста была южным форпостом. Здесь они встречали гостей с юга, здесь же отбивали набеги асадзуаской знати, действовавшей в союзе с русскими.

Что осталось от Хамыш?

После выселения убыхов в 1864 году общество Хамыш перестало существовать. Сегодня на его месте — посёлок Хоста, известный своей тисово-самшитовой рощей и санаториями.

Название «Хамыш» сохранилось разве что в исторических документах. Но когда-то здесь, в долине Хосты, жил род, который пытался лавировать между убыхским патриотизмом и русским подданством, который был арестован своими же соплеменниками за присягу царю и который в конце концов разделил судьбу всего народа — изгнание.

*Исследование основано на монографии Л.И. Лаврова «Убыхи: Историко-этнографическая монография» (СПб., 2009).*