От лука к пистолету: как менялась система ношения оружия у адыгского воина

Адыгский (черкесский) воин никогда не расставался с оружием. Старинная мудрость гласит: «Адыг без оружия, что птица без крыльев». Но оружие нужно было не только уметь применять – его требовалось так разместить на теле и одежде, чтобы оно не мешало движениям, не звенело, не цеплялось за ветки, но при этом всегда было под рукой. Веками адыги вырабатывали оптимальную систему ношения вооружения, которая менялась вместе с техническим прогрессом: от лука и стрел – к кремнёвому пистолету.

В этой статье мы проследим эту эволюцию на основе описаний исследователей XIX века и современных археологов.

Часть 1. Эпоха лука: сагайдак и его место

Основным средством дистанционного боя у черкесов в XIII–XVI веках, а во многом и позже, был лук со стрелами. Как пишет А.А. Остахов, «для ношения и предохранения лука и стрел от дождя и повреждений применялись специальные футляры – налучье и колчан. Весь комплект – лук в налучье и стрелы в колчане – назывался сагайдак».

Как носили лук?

Черкесы выработали чёткую топографию размещения сагайдака на теле всадника. Остахов сообщает: «Черкесы носили лук с левой стороны, а колчан – с правой». Такое расположение было не случайным. Большинство воинов были правшами: правой рукой они выхватывали стрелу из колчана (справа), накладывали её на тетиву, а левая рука держала лук (слева). Это обеспечивало максимальную скорость стрельбы в седле.

Налучье и его крепление

Автор уточняет: «Налучье с луком крепилось к поясу или перевязи». Налучье – это чехол для лука, часто изготавливавшийся из сафьяна (тонкой, мягкой козьей или овечьей кожи). Такая кожа «значительно облегчала его вес». Налучье не просто защищало лук от дождя и солнца – оно позволяло быстро достать оружие и так же быстро убрать его после боя.

Интересно, что налучье часто изготавливалось в виде половинки лука, повторяя его изгиб. Это позволяло вынимать лук без лишних движений.

Взаимодействие с шашкой: два варианта ношения

А.А. Остахов обращает внимание на важную деталь, заметную на старинных рисунках (Х. Роммеля, А. Орловского). Расположение налучья относительно шашки зависело от типа лука:

«На картинах Х. Роммеля и А. Орловского хорошо заметно, как большой лук с налучьем висит на черкесе, накрывая собой шашку, тогда как у черкесов, вооруженных малым луком, налучье расположено под шашкой».

Объяснение этого факта – тактическое. Воин с большим луком (для дальнего боя) не рассчитывал на ближнюю сабельную схватку, поэтому шашка ему была не нужна сразу – её «прятали» под налучье. Воин с малым луком (для конного боя на короткой дистанции) должен был быстро переходить от стрельбы к рубке, поэтому шашка должна была быть доступна в любой момент – налучье размещалось под ней, не преграждая путь к рукояти.

Колчаны и количество стрел

Колчаны тоже различались. Остахов пишет: «Колчаны были двух видов: малый прямоугольный для коротких стрел и большой цилиндрический для длинных». Ёмкость колчана обычно составляла 30 стрел. Однако в дальних походах воин мог брать и больше: «Обычный боекомплект составлял 30 стрел, а при дальних походах – 60–90 стрел». При этом стрелы различались по наконечникам (двулопастные, ромбические, игловидные, «двурогие срезни»), что позволяло адаптироваться к разным целям и доспехам.

Часть 2. Переход к огнестрельному оружию: появление пистолета

С середины XVIII века у адыгов распространяются кремневые пистолеты. Однако пистолет не заменил лук полностью, а дополнил его, особенно в ближнем конном бою. Система ношения огнестрельного оружия стала иной.

Как носили пистолеты?

Ф.Ю. Канокова описывает это предельно лаконично: «На Кавказе один, а то и два пистолета воины носили на поясе». В отличие от лука, который висел побоку (слева) и требовал отдельного чехла (налучья), пистолет крепился прямо к поясу – часто за заткнутым за пояс кинжалом или рядом с ним. Никаких специальных кобур (как в европейской кавалерии, где пистолеты размещались в седельных ольстрах) у черкесов не было. Это сразу говорит о принципиальной разнице: пистолет – оружие личное, поясное, всегда при теле, а не при седле.

Пистолет в комплексе вооружения

Какой же была полная экипировка всадника в XIX веке? Канокова перечисляет:

• за плечами – винтовка (основное оружие дальнего боя);

• на поясе – кинжал (обязательно);

• там же – один или два пистолета;

• на портупее (перевязи через плечо) – шашка;

• на груди черкески – газыри с зарядами;

• на поясе или за голенищем – отвертка, жирница и другие принадлежности.

Автор подчёркивает: «Ясно, что при таком использовании ограничения по массе и габаритам для пистолетов были довольно жесткие». Именно поэтому черкесский пистолет такой лёгкий, с тонкой рукоятью, без шомпольного гнезда и часто без прицелов.

«Срастание» оружия с человеком

Очень яркую деталь приводит Канокова, цитируя И. Бламберга:

«С раннего утра черкес опоясывается шашкой и кинжалом и проверяет, не пострадало ли от ночной сырости остальное его оружие».

И далее делает вывод: у черкеса сформировалось «своеобразное “срастание” пистолета с человеком». Оружие не снималось на ночь (во всяком случае, кинжал и пистолет оставались на поясе). Газыри на груди, отвертка и жирница на поясе – всё это располагалось так, чтобы рука автоматически, не глядя, находила нужный предмет.

Часть 3. Эволюция: преемственность и различия

Что изменилось при переходе от лука к пистолету, а что осталось неизменным?

Неизменное:

• Поясное крепление основного вторичного оружия (лук – на левом боку, пистолеты – на поясе спереди или сбоку).

• Принцип «оружие всегда при теле» – ни лука, ни пистолета не оставляли на коне или в шатре.

• Комплектность – и в эпоху лука, и в эпоху пистолета воин нёс на себе средства для нескольких дистанций боя.

Изменившееся:

• Расположение относительно шашки – если лук (особенно большой) мог накрывать шашку, то пистолет, будучи коротким, не мешал выхватывать саблю.

• Дополнительные аксессуары – к луку нужны были стрелы в колчане, к пистолету – пули и порох в газырях, а также инструменты для чистки (отвертка, жирница). Это изменило внешний вид воина: на груди появились нашитые кармашки с патронами.

• Размер и масса – лук даже малый (90–100 см) длиннее пистолета, поэтому система ношения лука требовала больше вертикального пространства (налучье свисало до бедра), а пистолет мог крепиться компактно на талии.

Почему лук не исчез сразу?

Остахов отмечает, что даже в эпоху огнестрельного оружия черкесы продолжали использовать лук, поскольку он имел преимущества:

• бесшумность;

• высокую скорострельность;

• надёжность в дождь (ружья отсыревали);

• возможность стрелять с любой позиции, не опасаясь поломки замка.

Поэтому в XVIII–XIX веках можно было встретить адыгского воина, у которого на левом боку висел налучье с луком, на правом – колчан со стрелами, а на поясе – ещё и пистолет. Это была переходная система, где новое не полностью вытесняло старое, а дополняло его.

Эволюция системы ношения оружия у адыгов – это блестящий пример адаптации воинской культуры к меняющимся технологиям. Лук, с его чёткой симметрией (лук слева, колчан справа, налучье под или над шашкой) уступил место пистолету, который носили на поясе в связке с кинжалом и газырями.

Но главное осталось неизменным: оружие было частью национального костюма, его носили с раннего утра до поздней ночи, им гордились, его украшали. И в этом смысле переход от лука к пистолету стал не разрывом традиции, а её продолжением – использованием нового технического средства в рамках старого, освящённого веками принципа: «Адыг без оружия – что птица без крыльев».

Использованные источники (по материалам предоставленных PDF-файлов):

• Канокова Ф.Ю. Черкесский кремневый пистолет. – С. 1–2.

• Остахов А.А. Адыгское стрелковое оружие XIII–XVI вв. – С. 2–5.