Шагин-Гирей — «самодержец»: реформы, европеизация и недовольство подданных

В истории Крымского ханства XVIII века фигура Шагин-Гирея стоит особняком. Последний представитель династии Гиреев, правивший в 1777–1783 годах (с перерывами), вошел в историю как «крымский Петр Первый» — реформатор, попытавшийся насильственно европеизировать средневековое татарское государство. Анализ документов и исследований, в том числе фундаментального труда Ф.Ф. Лашкова, позволяет реконструировать как содержание преобразований, так и причины их трагического провала.

Шагин-Гирей резко выделялся на фоне предшественников. Получив первоначальное образование, он уехал в Европу, некоторое время жил в Венеции, изучал итальянский и греческий языки, впитал европейскую культуру . Иностранные послы с уважением отзывались о нем как о «настоящем европейце» .

В 1771 году, после вступления русских войск в Крым, Шагин-Гирей стал калгой (вторым лицом в ханстве), а осенью того же года отправился в Петербург с миссией дружбы. Девять месяцев, проведенных в российской столице, окончательно сформировали его мировоззрение . Екатерина II в письме Вольтеру восторженно описывала молодого султана: «Это самый любезный татарин: он хорош собой, умён и образован, пишет стихи… Все полюбили его» .

Вступив на престол в 1777 году при поддержке России, Шагин-Гирей начал с радикального изменения придворного быта. Он упразднил гарем, ограничив число жен тремя, что для мусульманского правителя было неслыханным новшеством. Хан завел христианскую прислугу — поваров и извозчиков с русскими именами, своего личного доктора переименовал в Ивана Ивановича .

Для нового двора из Петербурга выписывались художники и предметы убранства. Хан требовал сервировать стол по-европейски, ел сидя за парадным столом, а не на полу, как требовала традиция. Передвигался не верхом, а в английской карете. Даже внешний облик изменился: хотя Шагин-Гирей продолжал носить бороду, он прятал ее конец под широкий галстук . Приближенных хан приказывал одевать в немусульманское платье, а ослушников казнил .

Европеизация не ограничивалась бытовой сферой. Шагин-Гирей замыслил масштабную военную реформу: он намеревался создать регулярную армию по европейскому образцу, со шпицрутенами и строевой подготовкой. Планировал ввести новую систему налогов, упорядочить управление, заменить традиционные ханские повинности денежными сборами .

24 апреля (5 мая) 1777 года он провел принципиально важное изменение государственного устройства: заменил традиционный принцип выборности хана правом передачи власти по наследству . Этот шаг, призванный укрепить ханскую власть, фактически уничтожал многовековую систему, при которой знать через выборы ограничивала власть монарха.

Реформы Шагин-Гирея встретили полное неприятие крымско-татарского общества. Ф.Ф. Лашков, автор классического очерка о последнем хане, писал: «Экономическая необеспеченность реформ, торопливость и нежелание считаться с традициями вызвали широкое недовольство населения и жестокую борьбу за власть в правящей верхушке ханства» .

В народе поползли слухи, что хан крестился и принял имя Иван Павлович. Для правоверных мусульман он стал «гяуром» — вероотступником, недостойным власти . Масса ничего другого не видела в его деятельности, кроме попрания веры, и с ужасом встречала ханских чиновников, занимавшихся переписью жителей — делом «невиданным, неслыханным» .

Шагин-Гирей отвечал на сопротивление террором. Современники отмечали парадоксальное сочетание в нем европейской образованности и восточного деспотизма . Тех, кто жаловался на нововведения, он казнил без суда. Неподчинившихся приближенных, отказывавшихся носить европейское платье, также ожидала смерть .

Однако жестокие казни уже не пугали народ, а лишь озлобляли его. В ходе восстаний восставшие ломали ханские кареты, коляски и весь «нетатарский» обоз, резали ханские шатры на полотенца .

Осенью 1781 года на Тамани и в Крыму вспыхнуло масштабное восстание. К недовольным крымским татарам присоединились ногайские орды . Хан сделал запоздалую попытку исправить ситуацию — пообещал соотечественникам вернуть обычаи предков. Но было поздно.

Ситуацию усугубило получение Шагин-Гиреем в октябре 1781 года чина капитана гвардейского Преображенского полка, что фактически означало переход на русскую службу . Для подданных это стало окончательным подтверждением того, что хан изменил не только вере, но и государству.

Весной 1782 года сторонники возвращения Крыма под власть Турции, возглавляемые братьями хана Батыр-Гиреем и Арслан-Гиреем, подняли новый мятеж. Шагин-Гирей вместе с русским резидентом П.П. Веселицким бежал морем из Кафы (Феодосии) в Керчь, под защиту русского гарнизона .

Парадокс Шагин-Гирея заключался в том, что, стремясь укрепить независимость Крыма путем европеизации, он объективно работал на его поглощение Российской империей. Не получив поддержки собственного народа и опираясь исключительно на русские штыки, он лишился легитимности в глазах подданных. Как отмечал дипломатический агент Я.Н. Рудзевич в донесении Г.А. Потемкину: «Шагин-Гирею никто бы не повиновался без русских войск» .

В январе 1783 года Екатерина II приняла решение, что дальнейшее пребывание Шагин-Гирея на престоле «не составляет для государства интереса» . 8 апреля 1783 года был обнародован манифест о присоединении Крыма к России. Отрекшийся от престола хан, получив 200 тысяч рублей ежегодного содержания, отправился сначала в Воронеж, затем в Калугу, а в 1787 году, добившись разрешения на выезд в Турцию, был казнен на острове Родос .

Шагин-Гирей вошел в историю как трагическая фигура реформатора, опередившего время и не понятого собственным народом. Его судьба стала наглядным свидетельством того, что европеизация, проводимая насильственно и без учета национальных и религиозных традиций, обречена на провал.

*Источники: Дубровин Н.Ф. Присоединение Крыма к России. СПб., 1889. Т. IV; Лашков Ф.Ф. Шагин-Гирей, последний крымский хан. Киев, 1886 (переизд. Симферополь, 1991); Сборник документов «Черкесы и другие народы Северо-Западного Кавказа в период правления императрицы Екатерины II». Т. III. Нальчик, 2000.*