logo
Шапсуги, жилой дом, аул Тхагапш, Черноморское побережье. Этнография / Фото
Шапсуги, жилой дом, аул Тхагапш, Черноморское побережье.

Шапсуги, жилой дом, аул Тхагапш, Черноморское побережье.

Адыгские постройки традиционного типа: шапсуги, амбар для хранения кукурузы, аул Тхагапш. Этнография / Фото
Адыгские постройки традиционного типа: шапсуги, амбар для хранения кукурузы, аул Тхагапш.

Адыгские постройки традиционного типа: шапсуги, амбар для хранения кукурузы, аул Тхагапш.

Адыгские постройки традиционного типа: бжедуги, каркас турлучного дома, Краснодар. Этнография
Адыгские постройки традиционного типа: бжедуги, каркас турлучного дома, Краснодар.

Адыгские постройки традиционного типа: бжедуги, каркас турлучного дома, Краснодар.

Кавказ на карте Пьера Дюваля (Pierre Duval. Geographiae Universalis), 1679 г. Этнография / Фото
Кавказ на карте Пьера Дюваля (Pierre Duval. Geographiae Universalis), 1679 г.

Кавказ на карте Пьера Дюваля (Pierre Duval. Geographiae Universalis), 1679 г.

Группа женщин во время священного танца в честь божества грома Шыблэ Этнография
Группа женщин во время священного танца в честь божества грома Шыблэ

Группа женщин во время священного танца в честь божества грома Шыблэ. Этнографическое фото. Бжедгухабль. Адыгея, 1920-е гг.

Аул Уляп Этнография / У
Аул Уляп

В ауле Уляп, а точнее Ульском (до 1926 года аул официально назывался Ульский) до периода репрессий действовали 8 мечетей. При семи мечетях из восьми были

Аул Мафэхабль Этнография / М
Аул Мафэхабль

Аул Мафэхабль — это единственный адыгский (черкесский) аул, где компактно проживают репатрианты. Решение об основании этого аула было принято 1 августа 1998

Аул Наджиго Этнография / Н
Аул Наджиго

Аул Наджиго основан примерно в 1887 г. Его жители переехали из а. Большое Псеушхо. В ауле была мечеть, затем ее переделали в школу. Сейчас на этом месте

ЭТНОНИМ КАС Этнография
ЭТНОНИМ КАС

Давно замечено, что термин кас/касы относится к числу древнейших названий адыгов, что подтверждается и данными исторической этнонимики и топонимики. Так, еще

КОВАЛЕВСКИЙ Е. ОЧЕРКИ ЭТНОГРАФИИ КАВКАЗА Этнография
КОВАЛЕВСКИЙ Е. ОЧЕРКИ ЭТНОГРАФИИ КАВКАЗА

Таким образом, из сочинения Лапинского мы видим прежде всего, что черкесы не должны называться черкесами, что их неправильно так именуют русские, и что им