Свадьба Ивана Грозного и кабардинской княжны: забытый чин

В августе 1561 года в Москве произошло событие, которое современники – в отличие от первой царской свадьбы с Анастасией Романовной – почти не зафиксировали в торжественных разрядах. Исследователи до сих пор гадают: был ли соблюдён традиционный свадебный чин или Иван IV поступил по своему обыкновению, «нарушив» старину? Обращение к летописям позволяет шаг за шагом восстановить, как кабардинская княжна Кученей стала русской царицей Марией.

Как искали невесту: дипломатическая миссия на Кавказ

Всё началось в феврале 1561 года, когда царь Иван Васильевич, уже овдовевший после смерти Анастасии (август 1560 года), отправил на Северный Кавказ особое посольство. Выбор пал на «Пятигорские Черкассы» – земли кабардинских князей. В составе миссии были Б.И. Сукин, новокрещёный князь Г. Тазрутов и И.Б. Голохвастов, а для охраны придали стрельцов. Ехали «полем», через Рязань, минуя Азов – путь был неблизкий и опасный.

Летописец подчёркивает: послы должны были побывать у многих князей Северного Кавказа, не только в Кабарде. Но выбор пал именно на дочь «большого» князя Темрюка Айдаровича – юную Кученей. По кавказским обычаям, девушка считалась невестой с 14 лет, так что будущей царице едва ли было больше 16. Сукин, вероятно, оценил не только красоту Кученей (стройная, грациозная, длинные чёрные косы, правильные черты лица, огромные выразительные глаза), но и политический вес её родни.

Когда в Москву пришла грамота с описанием невесты, царь немедленно отправил за ней новых послов – Ф.В. Вокшерина и С. Мякинина. Летом 1561 года они вернулись уже с Кученей. Её сопровождали брат Доманук, сестра Алтынчач с мужем – астраханским царевичем Бекбулатом – и племянник Саин-Булат.

Въезд в Москву и первые дни

15 июня 1561 года на Волге гостей встретил от имени царя И.А. Бутурлин – человек из знатного боярского рода. Его назначение свидетельствовало о высоком уважении к невесте. В тот же день караван прибыл в Москву.

Для Кученей выбрали не обычный терем (мать жениха, царица Елена Глинская, давно умерла), а двор постельничего Игнатия Вешнякова у Ризоположенских ворот в Кремле. Постельничий был одним из самых доверенных слуг государя, так что размещение невесты в его доме было знаком особой милости.

На следующий день Кученей навестил её брат Михаил Темрюкович, уже несколько лет служивший при московском дворе. Он рассказал сестре о нравах и обычаях русских, о самом царе, а главное – посоветовал как можно быстрее овладеть не только устным русским, но и церковнославянской грамотой, чтобы читать богослужебные книги. Сам Михаил научился этому у монахов.

Царский смотр и имя новой царицы

Через несколько дней Иван Грозный устроил торжественный приём в честь гостей. Во время него он внимательно осмотрел невесту – и, по свидетельству летописца, «полюбил». Трудно сказать, был ли это расчётливый политический брак или чувство, но официально решение было принято.

6 июля 1561 года в Благовещенском соборе протопоп Андрей совершил обряд наречения имени. Кученей назвали Марией – в честь Марии Магдалины. С этого момента она официально стала царской невестой.

По обычаю, её перевели в верхние палаты царского дворца и начали готовить к крещению и свадьбе. В этот период жених и невеста уже могли встречаться, беседовать, узнавать друг друга – что было немаловажно, учитывая незнание девушкой русского языка и обычаев.

Крещение в Успенском соборе

Обряд крещения состоялся 20 июля 1561 года. Это был не заурядный таинство, а государственная церемония самого высокого уровня. Крестил новообращённую сам митрополит Макарий – главный иерарх Русской церкви – в главном храме страны, Успенском соборе.

Иван IV в это время находился в соседнем Архангельском соборе – усыпальнице московских великих князей и царей. Вместе с сыновьями он слушал молебны, которые пели ростовский архиепископ Никандр и другие владыки. Зачем такая странная разлука? Символизм был ясен современникам: царь испрашивал благословения у предков на новый брак. Когда ему доложили, что крещение завершено, Иван Грозный с царевичами перешёл в Успенский собор и лично благословил невесту золотым крестом с мощами святых. Царевичи подарили ей золотые кресты с драгоценными камнями и жемчугом.

Всё это подчёркивало: брак не просто личное дело государя, он освящён церковью и одобрен династией.

Свадьба: почему нет чина?

Сам венец отложили на месяц – до 21 августа 1561 года. Дата была выбрана неслучайно: со дня смерти царицы Анастасии (7 августа 1560 года) прошёл год с небольшим, что укладывалось в тогдашние представления о трауре.

Свадебная церемония на Руси XVI века была многоступенчатой, включала смотр невесты, обряд «посада», расплетение косы, девичник, торжественный выезд в собор, венчание, пир в Грановитой палате и множество других деталей. Для каждого брака составлялся особый «чин» – список участников по должностям, пошаговое описание действий. Однако чин второй свадьбы Ивана Грозного не сохранился. Возникло предположение, что традиционный обряд был нарушен – может быть, из-за иноземного происхождения невесты, может быть, потому что царь не хотел публичности (первые годы опричнины ещё впереди).

Летописи сообщают лишь о самом главном: венчание совершил митрополит Макарий в Успенском соборе. Присутствовали царский брат Юрий Васильевич, двоюродный брат Владимир Андреевич Старицкий, бояре и многие вельможи. Гостей из Кабарды – отца Темрюка на свадьбе не было, но родственники невесты (брат, сестра, шурин) заняли почётные места.

Подарки и дары

Свадебным подарком от царя стало золотое блюдо восточной работы весом почти 3 кг. Оно и ныне хранится в Оружейной палате Московского Кремля – уникальный свидетель той эпохи. Новгородский архиепископ Пимен, узнав о браке, прислал в Москву богатые дары: два золотых креста (один – Ивану IV стоимостью 300 рублей, другой – невесте за 70 рублей), образ Спаса в серебряном окладе (100 рублей – царю) и образ Богоматери (70 рублей – царице). Царевичи получили иконы за 80 и 40 рублей. Интересно, что подарки Марии оказались дороже, чем дары царевичам. И ни в одной летописи не подчёркнуто, что царица – кабардинская княжна; после крещения её происхождение больше не имело значения.

Первые месяцы после свадьбы

Сразу после бракосочетания Иван Грозный увёз молодую жену из шумной Москвы. Уже в сентябре царская чета отправилась в Троице-Сергиев монастырь праздновать Сергиев день, а затем, отослав детей и братьев в столицу, Иван с Марией поехал путешествовать по сёлам, развлекаться охотой. Вернулись только 25 ноября. Это путешествие – лучшее доказательство того, что царь хотел побыть с женой наедине, без придворных церемоний.

В то же время не забывал он и о политической стороне брака. В сентябре 1561 года в Кабарду отправилось посольство И.Ф. Борисова и Н.Г. Казаринова. Они везли Темрюку и его родне деньги, дорогую одежду, ценную посуду. Царь велел передать тестю: «Царь его жалует и сообщает о своей радости по поводу женитьбы на его дочери».

Забытый чин – и что это значит?

Отсутствие подробного свадебного чина породило много споров. Но, возможно, мы слишком буквально понимаем «нарушение традиции». Свадебный ритуал XVI века был жив и вариативен. Для первой жены, Анастасии, чин расписан до мелочей – потому что она была русской боярышней, и брак укреплял внутренние династические связи. Для Марии – иноземки, пусть и крещёной, – часть обрядов могли упростить или заменить. Не случайно даже такое важное событие, как наречение имени, прошло не в Успенском, а в Благовещенском соборе, а само венчание описано лаконично.

Тем не менее, брак состоялся. Кабардинская княжна стала русской царицей, и именно с этого момента началось реальное сближение Московского царства с народами Кавказа.