Роль народные собрания и роль на них почетных старейшин, третейских судей, князей, дворян, народа в целом
К демократическим принципам взаимоотношений в черкесских обществах Дюбуа де Монпере относит народные собрания и роль на них почетных старейшин, третейских судей, князей, дворян, народа в целом. Автор искренне считал, что «нет более ярого республиканца, чем черкес...». Француз Монпере категорически возражал против безапелляционного утверждения ряда авторов известных ему публикаций, что черкесское общество состояло из «сборища разбойников и дикарей без веры и закона». История, культура и быт адыгов 30-х годов XIX века ассоциативно напоминали ему его родину и Германию периода раннего и развитого средневековья.
«Это, – писал он, – образец феодальной рыцарской аристократии средних веков, героической аристократии античной Греции».
Такими обществами правили феодальные законы, князья древнего происхождения и выработанные веками порядки общежития и нормативного поведения. И в то же время он указывает на ощутимую роль военной демократии в их обыденной жизни и статусном положении: «Княжеское звание ниже приобретенного военными походами».
О приоритете военного образа жизни свидетельствует и предпочтение адыгами оружия и лучших пород лошадей, нежели одежды и тем более обустройства быта и покоя в жизни. Кинжал, сабля и ружье уважающего себя воина стоили по нескольку сот рублей. И общество больше всех, подобно бардам франков и кельтов, ценило искусство джегуако, летописцев истории народа.
А. Я. Мусукаев,
доктор исторических наук, профессор
Текст воспроизведен по изданию: Тэбу де Мариньи. Путешествие по Черкессии. Фредерик Дюбуа де Монпере. Путешествие вокруг Кавказа. У черкесов и абхазов, в Колхиде, Грузии, Армении и Крыму, Том I. Нальчик. Эль-Фа. 2002
