Когда мы говорим о культурном наследии, мы чаще всего представляем себе храмы, крепости, старинные рукописи или предметы быта. Но существует и другая, живая
Фото
Рисунок Джеймса Станисласа Белла из книги «Journal of a Residence in Circassia during the Years 1837, 1838 and 1839
Когда говорят о народах Западного Кавказа в XIX веке, часто вспоминают о войне, набегах и сопротивлении. Убыхи, бесспорно, были грозными воинами. Но за этим
Когда мы говорим о культуре народа, мы часто вспоминаем язык, мифы, традиции и костюмы. Но есть более фундаментальный пласт — культура жизнеобеспечения . Это
На узкой полосе земли между реками Шахе и Хоста, там, где горные отроги Кавказа встречаются с лазурью Черного моря, сегодня шумят курортные поселки. Но чуть
Когда европейские путешественники XIX века впервые попадали на Черноморское побережье Кавказа, они описывали увиденное с почти сказочным восторгом. Джеймс
Кавказ в XIX веке представлял собой не только пеструю этническую карту, но и лабораторию адаптивных хозяйственных систем . Каждый народ, живя в уникальных
Сегодня мы много говорим об устойчивом развитии, эко-технологиях и сохранении природы. Но оказывается, ещё в XIX веке народы Кавказа, такие как шапсуги,
Когда мы представляем себе жизнь горцев Кавказа в прошлом, перед глазами часто встают образы суровых воинов, лихих наездников или мудрых старейшин. Однако
В истории каждого народа есть момент, когда за ним закрепляется то имя, под которым его узнает внешний мир. Для адыгских племен, населявших Северо-Западный