logo
Экономическое чудо Черкесии: Как горцы сочетали земледелие, скотоводство и высокие ремесла История
Экономическое чудо Черкесии: Как горцы сочетали земледелие, скотоводство и высокие ремесла

Когда говорят о горских народах Кавказа, в сознании часто возникает образ воинственных всадников, чья жизнь посвящена набегам и защите ущелий. Однако труды

Майор князь Ураков — пристав, разбиравший споры между кабардинскими владетелями История
Майор князь Ураков — пристав, разбиравший споры между кабардинскими владетелями

В драматических событиях осени-зимы 1782 года, когда решалась судьба кабардинской автономии, а тысячи крестьян и узденей балансировали между подданством

Социальная лестница Черкесии: от князя до бесправного раба История
Социальная лестница Черкесии: от князя до бесправного раба

Любое общество держится на иерархии. Но если в привычной нам картине мира социальные перегородки часто закреплены законами, то в Черкесии первой половины XIX

Феодализм без законов: Как устроено общество там, где нет письменных кодексов История
Феодализм без законов: Как устроено общество там, где нет письменных кодексов

Когда историки говорят о феодализме, перед глазами встает средневековая Европа: хартии вольностей, ленные грамоты, юридически закрепленные права и обязанности,

Черкес Абдулла-бей Фото / А
Черкес Абдулла-бей

Черкес Абдулла-бей, 16 января 1883 года, автор Феликс фон Лушан. Австрийская национальная библиотека.

Кабардинка (черкешенка). Гулизар Алимурзовна Блаева История в лицах / Б / Фото
Кабардинка (черкешенка). Гулизар Алимурзовна Блаева

Кабардинка (черкешенка). Гулизар Алимурзовна Блаева

Кабардинцы (черкесы). Блаевы История в лицах / Фото / Б
Кабардинцы (черкесы). Блаевы

Кабардинцы (черкесы). Блаевы, слева направо: Камбулат (офицер, погиб в I Мировую войну под Царициным), Хангери (будущий главный зоотехник Чечено-Ингушетии),

Две модели власти: Почему в Черкесии князья правили не везде История
Две модели власти: Почему в Черкесии князья правили не везде

Когда речь заходит о традиционном устройстве кавказских обществ, многие привыкли представлять себе жесткую вертикаль: князь — дворяне — крестьяне. Однако