Воин-адыг (черкес) не мыслился без оружия. Старинная мудрость гласит: «Адыг без оружия, что птица без крыльев» [3, с. 69]. Но за этой формулой стоит не абстрактный образ, а вполне конкретный набор вооружения, который черкес носил на себе ежедневно и в котором каждый предмет имел строго определенное назначение. Винтовка, шашка, кинжал и пистолет составляли единый комплекс, где функции распределялись по дистанциям боя и характеру схватки. Рассмотрим этот набор подробнее.
Черкес использует целый набор оружия: винтовку — для дальнего точного выстрела, шашку — для рубки, кинжал — для рукопашной схватки, пистолет — для поддержки атаки холодным оружием, а также при внезапном нападении. Эта специализация contrasts с принципом регулярных армий, где солдат обходится ружьем со штыком, а кавалерист — саблей и пистолетами. Разница в подходе принципиальна: с одной стороны — ставка на индивидуальную подготовку и специализированное оружие, с другой — на дисциплину и согласованность действий.
Именно поэтому набор воина-адыга был не случайным собранием предметов, а продуманной системой, где каждое оружие решало свою задачу.
Для черкесского воина основным оружием была винтовка, из которой он вел огонь на дальней дистанции. Это было главное оружие, определявшее боевые возможности воина на открытом пространстве. Винтовка позволяла поражать цель до того, как противник приблизится на дистанцию холодного оружия. Соответственно, и отношение к ней было особым: это было оружие первого выстрела, оружие дистанционного превосходства.
Шашка предназначалась для рубки. Она носилась на портупее и являлась одним из основных элементов вооружения всадника. В конном бою шашка была главным оружием ближнего боя, позволявшим наносить широкие рубящие удары. Вместе с кинжалом она составляла пару холодного оружия, которую черкес носил постоянно.
Кинжал был обязательным элементом. На Кавказе один, а то и два пистолета воины носили на поясе, помимо обязательного кинжала, винтовки за плечами и нередко шашки на портупее. Кинжал предназначался для рукопашной схватки — это было оружие последней дистанции, применявшееся вплотную, когда ни винтовка, ни шашка уже не могли быть использованы эффективно. Именно кинжал был тем предметом, с которым черкес не расставался в любой ситуации: И. Бламберг отмечает, что «с раннего утра черкес опоясывается шашкой и кинжалом и проверяет, не пострадало ли от ночной сырости остальное его оружие» [2, с. 363].
Черкесский кремневый пистолет был специализированным оружием, приспособленным для условий индивидуального боя. Его назначение определялось так: пистолет — для поддержки атаки холодным оружием, а также при внезапном нападении. Это оружие ближнего боя, применявшееся в контексте рукопашной схватки. Поскольку из пистолетов стреляют на сравнительно небольшие дистанции, они прицельно упрощены (исключение составляет целевое и дуэльное оружие), у черкесских пистолетов практически все стволы лишены прицельных приспособлений.
У адыгов огнестрельное оружие распространяется со второй половины XVII в., изготавливать пистолеты в Черкессии стали примерно с середины XVIII в., причем местные оружейники выработали свой собственный тип кремневого пистолета, привлекавший внимание своим малым весом. Воевавший на Западном Кавказе в 1857–59 гг. Т. Лапинский отмечает, что адыгский пистолет «длины обыкновенного кавалерийского пистолета, но очень легкий» [1, с. 37].
На Кавказе один, а то и два пистолета воины носили на поясе, помимо обязательного кинжала, винтовки за плечами и нередко шашки на портупее. Ясно, что при таком использовании ограничения по массе и габаритам для пистолетов были довольно жесткие. Своеобразное «срастание» пистолета с человеком демонстрирует, в частности, обычай ношения газырей в карманах, нашитых на груди черкески, и распределение по талии прочих принадлежностей к огнестрельному оружию, таких как отвертка или жирница.
Таким образом, весь набор оружия был распределен по фигуре воина: винтовка за плечами, шашка на портупее, кинжал и пистолет на поясе, газыри на груди, принадлежности к огнестрельному оружию на талии. Это была не просто экипировка, а целостная система, отработанная веками.
Оружие стало неотъемлемой частью национального костюма адыгов. Е. Н. Студенецкая отмечает: «…основным украшением мужского костюма было оружие, богатство и отделка которого зависели от благосостояния его хозяина» [5, с. 86]. Храбрые адыгские воины не расставались со своим оружием, высоко ценили его и не жалели средств на его украшение.
Для черкесского воина пистолет был в полном смысле личным оружием, сопровождавшим хозяина в любой ситуации. Это отношение распространялось на весь набор вооружения: оружие было не просто инструментом, а постоянным спутником, частью образа жизни.
Показательно сравнение с европейским солдатом. Солдат регулярной армии обходится ружьем со штыком, кавалерист — саблей и пистолетами. Европейские пистолеты военных образцов изготавливали преимущественно того же калибра, что и ружья (18–20 мм), с одной стороны, это было связано с особенностями массового производства, с другой — относительно большой калибр европейских пистолетов диктовался военными (вплоть до начала XX в.) требованиями к принимаемым на вооружение пистолетам и револьверам.
У черкесов же мы видим принципиально иной подход: не унификация, а специализация; не массовость, а индивидуальная подгонка. По сравнению с европейскими военными пистолетами черкесские имели небольшой калибр — музейные образцы дают среднюю цифру 14–15 мм. Черкесские кремневые пистолеты были гладкоствольными, что позволяло делать стенки ствола тоньше и снижать вес.
Полный набор воина-адыга — винтовка, шашка, кинжал и пистолет — представлял собой продуманную систему, где каждый предмет отвечал за свою дистанцию и свой тип боя. Винтовка обеспечивала дальний точный выстрел, шашка — рубку, кинжал — рукопашную схватку, пистолет — поддержку атаки холодным оружием и действие при внезапном нападении. Весь этот комплекс носился одновременно: винтовка за плечами, шашка на портупее, кинжал и пистолеты на поясе. Оружие было неотъемлемой частью национального костюма и основным украшением мужчины, а его богатство и отделка зависели от благосостояния хозяина. Возникнув на заре тысячелетий, адыгское оружие прошло тяжелый и долгий путь исторического развития, оставаясь могучим, грозным, но при этом поражая красотой и изяществом. Оно не раз приводило адыгов к военным победам и само по себе было художественной победой [4, с. 48].
Аствацатурян Э. Оружие народов Кавказа. – М., 1995.
Бламберг И. Историческое, типографическое, статистическое и военное описание Кавказа // АКБКИЕА. – Нальчик, 1974.
Кабардинский фольклор. – Нальчик, 1964.
Мальбахов Б.Х. Черкесское (адыгское) декоративно-прикладное искусство. – Нальчик, 2012.
Студенецкая Е.Н. Украшение одежды у кабардинцев (XIX – XX вв.) // Ученые записки. – Нальчик, 1950. – Т. V.