Зихия и Касоги: Средневековые государства на карте Кавказа
В раннем Средневековье на карте Северо-Западного Кавказа появились два могущественных политических образования — Зихия и союз касогов. Эти государства стали наследниками древних меотских племен и непосредственными предшественниками современных адыгов. Их история — это история борьбы за независимость, взаимодействия с великими державами эпохи и сохранения уникальной культуры в условиях постоянных внешних угроз.
От меотов к зихам
После гуннского нашествия в письменных источниках IV–V вв. н. э. упоминание отдельных меотских племен становится очень редким. В сочинениях авторов этой эпохи исчезло собирательное название «меоты». Однако население Западного Кавказа не исчезло. В раннесредневековых европейских источниках адыги становятся известными под названием «зихи».
Этнополитическое образование Зихия начало усиливаться еще в начале нашей эры. По грузинской летописи «Картлис Цховреба», союзнические войска овсов (аланов), джиков (зихов) и дзурдзуков в 72 г. н. э. с согласия и при поддержке иберов (грузин) прошли через Дарьяльское ущелье и вторглись в пределы Парфянского царства и Армении. Это свидетельствует о том, что уже в первые века нашей эры зихи представляли собой значительную военно-политическую силу.
Зихия: страна на побережье Черного моря
Во II в. н. э. царь Зихии Стахемфаук установил связи с Римом и признал вассалитет. Это был важный шаг, позволивший зихам войти в систему международных отношений того времени. В VI в. население Зихии стало принимать православие из Восточной Римской империи (Византии). Христианизация стала важнейшим фактором культурного развития и интеграции зихов в византийский мир.
Столицей Зихии был город Зихополис (Зихополь). Другим крупным городом Зихии был Никопсис (Ныджэпсыхъуэ), ставший также центром православной Никопсиской и Зихской епархии. Византийский писатель Прокопий Кесарийский сообщал: «По берегу же Понта Евксинского (Черного моря) утвердились зехи (зихи)».
Псевдо-Арриан (VI в.) отмечал территориальное расширение Зихии: «От Старой Ахэи (совр. Туапсе) до старой Лазики (устье р. Ничепсухо) и затем до р. Ахзунта прежде жили народы, носившие имена: инниохи (гениохи), кораксы, колики, меланхлены, колхи и лазы, а ныне живут зихи… от гавани Пагра до Старой Ахэи прежде жили так называемые ахейцы, а ныне живут зихи». Это свидетельствует о том, что Зихия постепенно расширялась, ассимилируя соседние племена.
Зихия в эпоху великих держав
Во второй половине VI в. на Северный Кавказ вторглись орды центральноазиатских кочевников — аваров. В 559–560 гг. в предкавказских степях они разгромили гуннские племена сабиров и утигуров. Сражения проходили в Прикубанье и на Тамани. В VII в. образовался Хазарский каганат. Между тем Зихия продолжала распространять свое влияние.
Византийский летописец Феофан (вторая половина VIII — начало IX в.) упоминает Зихию как значительную страну на восточном берегу Черного моря. В так называемом анонимном «Кембриджском документе» первой половины X в. упоминаются народы, которые в то время воевали с хазарами. Среди них, рядом с аланами, указан и «народ Зибус», наименование которого, по мнению специалистов, следует читать как «Зикус», то есть народ Зихии.
Византийский император Константин Багрянородный (950-е годы) писал: «От города Таматархи на расстоянии 18 или 20 миль есть река Укрух (южный рукав Кубани), которая отделяет Зихию от Таматархи. Зихия простирается на расстоянии 300 миль от Укруха до реки Никопсиса… Морской берег Зихии имеет острова, населенные и возделанные зихами». Зихия, несмотря на соседство с Хазарским каганатом, в X в. оставалась относительно большой и сильной страной.
Касоги: новое имя на политической карте
В ряде источников X–XI вв. все адыгское население Северо-Западного Кавказа обозначалось этнонимом «касог». Сведения о касогах содержатся в работе арабского географа Масуди (ум. в 956 г.). Он назвал восемь стран и народов Кавказа и среди них указал кашагов. Масуди локализовал кашаков к западу от аланов:
«По соседству с аланами, между Кабхом (Кавказские горы) и Румским (Черным) морем, находится племя по имени кашак; это племя благоустроенное. Среди многочисленных иноземных купцов, съезжающихся в Трапезунд, часто бывают торговцы из страны Кешк (адыгов-касогов), причем они приплывают туда на кораблях, которые снаряжаются у них… Что же касается их слабости по отношению к аланам, то она от того, что они не имеют общего царя. Известно, что если народы, говорящие их языком, сплотятся, то ни аланы, никакой другой народ не смогли бы устоять против них».
Этот отрывок важен по нескольким причинам. Во-первых, он свидетельствует о развитой торговле касогов. Во-вторых, указывает на политическую раздробленность — отсутствие «общего царя». В-третьих, он отражает осознание этнического единства — «народы, говорящие их языком» должны сплотиться, чтобы стать непобедимыми.
Тмутараканское княжество и походы Святослава
В 965 г. русский князь Святослав разгромил Хазарский каганат. В Предкавказье произошло столкновение войск Святослава с аланами-ясами и адыгами — касогами. Новгородская летопись свидетельствует, что после завершения этого похода Святослав вернулся в Киев и привел с собой многих ясов и касогов. Некоторые ученые считают, что это были военные отряды, которые Святослав привлек для участия в ожидавшемся походе на дунайских болгар.
Разгром Хазарского каганата изменил геополитическую ситуацию в регионе. На восточной части Крыма и прилегающих к нему земель Тамани образовалось Тмутараканское княжество.
Единоборство с князем Редедей
В 1022 г. между князем Мстиславом Владимировичем, владевшим Тмутараканью, и касожским князем Редедей произошел конфликт. По свидетельству русских летописей, князь Мстислав в единоборстве одолел князя Редедю и, по условиям поединка, забрал его имущество, в том числе и двух сыновей. Сыновья Редеди были крещены и получили имена Романа и Юрия. Впоследствии Роман женился на дочери Мстислава Владимировича.
В 1024 г. войско князя Мстислава, в котором главную роль играла касожская конница, в битве у Листвена разгромило варяжскую дружину киевского князя Ярослава Мудрого. По Лаврентьевской летописи, князь Мстислав высоко ценил свою дружину и ничего не жалел для нее.
Сведения о войне адыгов с Тмутараканью содержатся и в работе Ш. Б. Ногмова. В ней отмечается, что адыги отомстили за смерть Редеди — «победили и разорили всю область Тамтаракайскую». «С этого времени ведется у адыгов пословица: “Тамтаркъей уьхьу, Тамтаркъей и махуэр къыпхуык1уэ” (“Да постигнет тебя участь Тамтаракая”, “Да настигнет тебя день Тамтаракая”)».
Возвращение Таматархи
Таманский полуостров, как и Тмутаракань (Матарха), вновь стал частью Зихии, а со временем — ее торговым, политическим и духовным центром. В географии Эдриси (1154 г.) упоминается, что жители Матархи постоянно воевали с русами. В указанный период город принадлежал черкесским князьям Olou Abbas, известным своей силой и храбростью.
Доминиканский миссионер Юлиан, посетивший Матрегу в 1237 г., сообщал, что черкесский князь и народ в городе — православные христиане, имели священников, церкви и богослужебные книги на греческом языке.
Зихская епархия
Еще в середине IX в. кафедра Зихии из Никопсии была перенесена в Таматарху. Анонимный архиепископ Зихии упомянут в 1023 г. Между 1039 и 1054 гг. известен архиепископ Зихии Антоний. Ему принадлежали пять моливдовулов (печатей), обнаруженных на Таманском городище. Второй половиной XI в. датируются три анонимные печати проэдра (архиепископа) Зихии. В 1072 г. упомянут архиепископ Зихии Григорий.
В 1081–1118 гг. кафедры вновь были разделены, при этом центром Зихийской архиепископии стал Никопсис. Впоследствии епархии были вновь объединены в архиепископию Зихии и Матархи. Епархиальным центром остался Никопсис. В третьей четверти XIII в. архиепископия была возведена в ранг митрополии. Впервые митрополит Зихии Василий упомянут в 1285 г.
Угроза с востока
Во второй половине XI в. из Западной Азии в северокавказские степи вторглись кочевые тюркоязычные племена — кипчаки (половцы), которые заполнили южнорусские степи. Нашествие не оказало серьезных последствий для адыгов. Данные о крупных военных действиях между адыгами и кипчаками не выявлены. Известно, что кипчаки находились в постоянной конфронтации с аланами, интересы которых сталкивались в предкавказских степях.
В начале XIII в. в степях Центральной Азии образовалась Монгольская держава. В 1220 г. тридцатитысячное монгольское войско под предводительством полководцев Чингисхана Субэдэя и Джэбэ вторглось в Закавказье. Опустошив Ширван и Восточную Грузию, оно обошло Дербент и вторглось на Северный Кавказ в 1222 г.
Монголы встретили объединенное войско алан и половцев (кипчаков), куда, по некоторым данным, входили отряды черкесов и лезгов. В упорном сражении ни одна из сторон не одержала победу, но монгольским военачальникам путем военной хитрости удалось разъединить войска алан и кипчаков. Разбив аланское войско, монголы напали на кипчаков и подвергли их разгрому.
Монгольское нашествие на Черкесию
После разгрома алан и кипчаков крупное монгольское войско под предводительством двоюродных братьев Бату — Менгу и Кадана осенью 1237 г. вторглось в Черкесию. Война длилась несколько месяцев. По сообщению Рашид-ад-Дина, в боях с монголами погиб черкесский государь Тукар. Углубившись в Закубанье, крупная монгольская армия встретила упорное сопротивление.
Данные события оставили свой след и в топонимике Черкесии: Бзегупская долина — «овраг, где натягивают тетиву», Ашер зихетль теменир — «болото, в котором находится кольчуга», расположенное между аулами Гатлугай и Шенджий. По преданию, здесь произошли ожесточенные сражения адыгских и монгольских войск. Асран-уашх — курган, где похоронены богатыри, погибшие в сражениях с монголами.
Несмотря на целенаправленный поход монголов в Черкесию, преобладающая часть ее населения сохранила свою независимость. Современник событий венгр Гильом Рубрук во время путешествия по Орде в 1253–1255 гг. отмечал, что Зихия (Черкесия) не повинуется татарам. «Черная» Зихия, занимавшая в основном северные районы Таманского полуострова и юго-восточное Приазовье, вошла в созданное монголами государство Золотая Орда. У египетского хронографа Шихаб ад-дина Ал-Калкашанди Приазовская Черкесия фигурирует как округ Золотой Орды — ал-Джаркас. При этом Ал-Калкашанди обозначил границу между Золотой Ордой и независимой Черкесией на Таманском полуострове.
В 1277–1278 гг. хан Менгу Тимур совершил большой поход с привлечением русских войск против аланского города Дедяков. В это время состоялся второй этап монгольско-черкесских войн, в результате которого монголам удалось взять под полный контроль восточное побережье Азовского моря и Таманский полуостров. Шведский историк И. Э. Тунманн отметил: «С 1237 г. команды были истреблены, покорены этими всемирными завоевателями (монголами). Но зихи на Кубани очень храбро защищали свою свободу и были побеждены Мангу-Тимур-ханом и знаменитым Ногаем. С этого времени Тамань, как и Азов, принадлежала монголам, но подчинение им цихов или других черкасов было всегда очень сомнительно и условно: в лесных и горных местностях они оставались фактически независимыми».
Наследие
Зихия и Касогия оставили глубокий след в истории Кавказа и Восточной Европы. Их воины славились далеко за пределами родины. Их города были центрами торговли и ремесел. Их христианские епархии поддерживали связи с Константинополем. Их независимость, несмотря на все попытки покорить их, стала легендой.
Зихия и Касоги были прямыми предшественниками средневековых черкесских княжеств. От них к современным адыгам перешли язык, культурные традиции, хозяйственные навыки и, что особенно важно, дух свободы и независимости, который адыги пронесли через все испытания истории.
Материал подготовлен на основе фундаментального труда «Адыги: Адыгейцы. Кабардинцы. Черкесы. Шапсуги» (отв. ред. А. Х. Абазов, Ю. Д. Анчабадзе, А. В. Кушхабиев, М. М. Паштова; Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН; Кабардино-Балкарский научный центр РАН; Адыгейский республиканский институт гуманитарных исследований им. Т. М. Керашева. М.: Наука, 2022).