Вернуться назад Распечатать

Тайны дольменов: Мегалитические сооружения адыгов. Кто и зачем их строил?

Дольмены — одни из самых загадочных и впечатляющих археологических памятников Северо-Западного Кавказа. Эти мегалитические гробницы, разбросанные по Закубанью и Восточному Причерноморью, веками привлекали внимание исследователей и путешественников. Кто и зачем возводил эти монументальные сооружения? Почему традиция их строительства существовала тысячелетиями, а затем исчезла? И почему исследователи связывают дольмены с древними предками адыгов?

Что такое дольмен?

Дольмены — это мегалитические погребально-культовые сооружения, сложенные из крупных каменных плит. Название происходит от бретонских слов «tol» (стол) и «men» (камень) и означает «каменный стол». На Западном Кавказе дольмены представляют собой каменные ящики, сложенные из массивных плит, перекрытые сверху огромной каменной «крышей». В передней плите обычно пробито круглое или овальное отверстие — вход в камеру. Иногда отверстие закрывалось каменной пробкой.

Дольмены — это наземные погребально-культовые сооружения. Некоторые из них были окружены курганными насыпями, но большей частью они оставались бескурганными. Отдельные дольмены могут достигать значительных размеров — каменные плиты весят десятки тонн, а точность их подгонки поражает даже современных строителей.

Эпоха дольменов

На Западном Кавказе дольмены строились в течение длительного периода — с эпохи ранней бронзы (время майкопской культуры, IV тыс. до н. э.) до эпохи средней бронзы (дольменная культура, III–II тыс. до н. э.). Время их возведения охватывает более тысячи лет, что свидетельствует о чрезвычайной устойчивости этой культурной традиции.

Исследователи выделяют несколько типов дольменов, различающихся по конструкции:

Наибольшее распространение на Западном Кавказе получили плиточные и составные дольмены. Некоторые из них были окружены кромлехами — каменными кругами, выполнявшими культовую функцию.

География распространения

Дольмены Западного Кавказа занимают обширную территорию. Они встречаются в Закубанье, на черноморском побережье, в горах и предгорьях. Наиболее известные группы дольменов находятся:

В эпоху средней бронзы дольменные гробницы проникали и в более восточные области Предкавказья — в Пятигорье и Притеречье. Так, на территории современного Нальчика и его окрестностей (Кишпек, Нартан) изучены монументальные дольменовидные подкурганные гробницы.

Кто строил дольмены?

Один из ключевых вопросов, волнующих исследователей, — этническая принадлежность строителей дольменов. Большинство ученых сходятся на том, что дольмены связаны с древним адыгским (протоадыгским) населением Северо-Западного Кавказа.

В монографии «Адыги: Адыгейцы. Кабардинцы. Черкесы. Шапсуги» прямо указывается: «К этническим маркерам древнего адыгского населения Предкавказья исследователями традиционно относятся и мегалиты – дольмены». Дольменная культура рассматривается в ряду культур, имеющих отношение к формированию адыгского этноса.

Археологи прослеживают преемственность между майкопской культурой, дольменной культурой и последующими культурами бронзового и железного века, которые уже напрямую связываются с историческими адыгскими племенами — меотами, синдами, зихами и касогами.

Для чего строили дольмены?

Основное назначение дольменов — погребальные и культовые сооружения. Это подтверждается как археологическими находками, так и структурой самих памятников.

Внутри дольменов находят захоронения. В эпоху ранней бронзы это могли быть одиночные и коллективные погребения, часто с богатым инвентарем. В дольменах встречаются керамические сосуды, бронзовые и каменные орудия, украшения и другие предметы, которые должны были сопровождать умершего в загробном мире.

Показателен пример подкурганных дольменов в урочище Клады в Адыгее. Здесь были обнаружены богатейшие погребения, в том числе с уникальным бронзовым мечом длиной 63 см. Этот меч, найденный в одном из погребений могильника Клады, поражает исследователей совершенством формы и высоким качеством изготовления.

Дольмены выполняли и культовую функцию. Они были не просто усыпальницами, но и центрами религиозных церемоний. Круглые отверстия в передних плитах, возможно, использовались для ритуальных действий, связанных с культом предков. Каменные пробки, закрывавшие отверстия, могли символизировать врата между миром живых и миром мертвых.

Почему традиция строительства дольменов исчезла?

К концу эпохи средней бронзы традиция строительства дольменов на Западном Кавказе угасла. В эпоху поздней бронзы и раннего железа дольменные постройки в Прикубанье встречаются крайне редко. Причины этого угасания до конца не ясны.

Возможно, это связано с изменениями в социальной структуре и религиозных представлениях населения. На смену дольменам приходят другие типы погребальных сооружений — грунтовые могильники, курганы с каменными ящиками, склепы.

Возрождение традиции

Удивительно, но традиция строительства дольменов возродилась в эпоху раннего Средневековья, хотя и на весьма ограниченных территориях, например, в Верхнем Прикубанье. В V–XII вв. в горных районах Западного и Центрального Кавказа снова появляются дольменообразные склепы. Это говорит о поразительной живучести культурной памяти и о том, что дольмены сохраняли свое сакральное значение для местного населения на протяжении тысячелетий.

Дольмены в современной культуре

Дольмены остаются не только объектами научного изучения, но и важной частью культурного ландшафта региона. Вокруг них сложилось множество легенд и преданий. Некоторые из них стали популярными туристическими объектами.

Интересно, что дольмены сохранились и в традиционной культуре адыгов. Вплоть до XIX века существовали «дольменообразные склепы» — каменные усыпальницы, напоминающие по конструкции древние мегалиты. В конце XIX – начале XX века этнографы фиксировали использование адыгами мавзолеев и «загородок» (чэщанэ) на кладбищах, что может быть отдаленным отголоском древних дольменных традиций.

Заключение

Дольмены Северо-Западного Кавказа — это не просто древние гробницы. Это уникальные памятники, свидетельствующие о высоком уровне развития общества, сложных религиозных представлениях и глубоких культурных традициях. Они являются одним из ярчайших свидетельств того, что Западный Кавказ был колыбелью древней цивилизации, а их строители — предками современных адыгов, оставившими после себя загадку, которую предстоит разгадывать еще не одному поколению исследователей.

Материал подготовлен на основе фундаментального труда «Адыги: Адыгейцы. Кабардинцы. Черкесы. Шапсуги» (отв. ред. А. Х. Абазов, Ю. Д. Анчабадзе, А. В. Кушхабиев, М. М. Паштова; Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН; Кабардино-Балкарский научный центр РАН; Адыгейский республиканский институт гуманитарных исследований им. Т. М. Керашева. М.: Наука, 2022).