В начале 1856 года, посланный на Кубань наиб имама Шамиля, Магомет Амин, решил вмешаться в социальную борьбу свободных тфокотлей (местных крестьян-общинников) из «аристократических» черкесских племен против своих феодалов - князей и дворян.
Как писал Е.Д. Фелицын, «в видах упрочения своей власти Магомет-Амин решился довершить демократический переворот, давно уже подготовленный им в этом крае. Он возбудил народ против дворян, объявив старинные права сих последних противными Корану и на народном собрании потребовал, чтобы дворяне принесли присягу в том, что отказываются от своих прав и вперед будут считаться всегда равными своим остальным соплеменникам».
Особого накала эта социальная борьба достигла в Бжедугии, в племени, которое считалось «покорными» России. Кровавая развязка этих событий случилась в феврале 1856 года в ауле Понежукай, где произошел настоящий погром бжедугской феодальной знати. В устной истории адыгов эти события получили название «Пши-орк зау».
Тогда в ауле Понежукай восставшими тфокотлями, которыми руководили Кимчерий Ханахоко и Хусен Депчен, была перебита значительная часть бжедугских князей и дворян.
В тот день бжедугские тфокотли-крестьяне, с участием абадзехов и шапсугов, во главе с Ханахоко подошли к аулу Понежукай и окружили его. В кровопролитной стычке у кунацкой владельца Ендара многие князья и дворяне были убиты. Оставшиеся в живых либо бежали к русским, либо смирились и «дали присягу навсегда отказаться от своих притязаний и слиться с народом». На следующий день состоялось народное собрание, на котором был избран народный совет-«хасэ».
В результате этих событий лояльное России Бжедугское княжество фактически перестало существовать. Бжедугия стала провинцией теократического государства наиба Магомет Амина, враждебного России. И с этим, естественно, российские власти мириться не захотели...
В том же 1856 году, осенью, бжедугская знать привела отряд войск под командованием полковника Борзика в аул Энем, где жил Хусен Депчен. 2971 человек пехоты, 736 человек конницы, 8 орудий и 12 ракетных станков разгромили и сожгли аул. Затем был сожжен аул Гатлукай - родина Кимчерия Ханахоко...
Текст песни:
Тхылъми емыдэІоу, цІфхэмкІи мыIорышIэу,
ЗигъашІэр пыеу зыхьыгъэр бжъэдыгъумэ япщи, о.
Пщыгъор ашIозыштагъэр Пщыкъуйкъо Шапсыгъэжъи,
Нахьыжьэу Мыхьамычэрыери тутыныбашъуи, о.
Хьэмэ ралъэшъожьагъэр шъуи Убыхыжъи, о уиу!
Зянэжъыр гъончэджычъэри Хьаджэмыкъо Мышъэост.
Хьаджэмыкъо Талъэустэныр Іэхъомбэ пшIыкІутІуи,
ПшIыкIутIо тхьа зырагъэIуагъэр Хьакъуй Хьажъупакъи, о.
Шобанэмэ янэкIукъэжъыр шъуихьыкумэшIи, о уиу!
Лыешхор зыщышІыгъэр Хьахъужъыкъо Пщымаф.
Джэджэмыкъо нэшъушхор тхьэчэты тыгъуи, о уиу!
Зорамыкъо Нэгъои зэрэпэкІэфи, о.
Дэджыкъо нэшъушхор тхьэчэты тыгъуи, о уту!
Зорамыкъо Нэгъоир зарэпэкІэфи, о.
Салтыку дафыжьыгъэр Хьаджэмыкъо Мышъэости,
Зихэкужъ агъэстыгъэр Хьамырзэ Пакъи, о.
Инэмым оркъэуи тесыхэр тхылъыкIэ ІорышІи, о уиу!
ЛъышIэжьым емызэгъыгъэри шъуиныожъы пакъи, о.
Былым тыным емызэгъыгъэр. Салымчэрые лъащи,
Пщымафэ къэзыщэжьыгъэри шъуиоркъы кІали, о.
Iэщым дэгъэлъыгъэр Урпэкъо Хьаджи, о уиу!
БыракъыкІэр заратыгъэр Хьусеныкъо
Къэрэхъуи.
Бэчмызэ Iэхъомбапа а мафэм къыщыпаути,
ГъумытIымэу къыхагъэфагъэр Къунчыкъокъо Пщымаф.
по материалам: SI ORED DAKH