Как мудрая Сатаней, отважный Сосруко и другие герои сказаний стали личными именами
В предыдущих шести статьях мы рассмотрели различные группы адыгских имён: от частей тела до женских имён. Сегодня мы обратимся к самому поэтичному и древнему пласту – именам героев Нартского эпоса, которые сохранились в народной памяти и бытовали как личные имена.
Алий Черкесов в труде «АдыгэцIэхэр» (Черкесские имена) посвящает этим именам отдельную, XXV группу своей классификации. Ниже – полный обзор исключительно по данным из файла (страницы 7 и 15, а также страница 112 для женских имён из эпоса).
Что такое Нартский эпос?
Нартский эпос – древнейший памятник адыгского (черкесского) фольклора, сказания о богатырях-нартах, их подвигах, любви, дружбе и борьбе. Автор упоминает о нём на странице 7:
«Адыгэхэм я тхыдэжьым уриплъэжмэ, Iэджэ лъэхъэни екIуэкIащ, зэхушытыкIэ куэди щыIащ, псэукIэми мыззу зихъуэжащ.»
«Если оглянуться на древнюю историю адыгов, много эпох сменилось, много разных укладов было, и жизнь менялась постоянно.»
Нартский эпос – часть этой древней истории. Его герои веками жили в устной традиции, а их имена переходили к реальным людям, становясь личными именами.
Мужские имена из Нартского эпоса (Группа XXV)
На странице 15 автор приводит список имён нартов, которые ещё бытовали в народе (во времена сбора материала – вторая половина XX века). Некоторые из них сопровождаются пояснениями.
Главные герои
| Адыгское имя | Значение (по эпосу и пояснениям автора) |
|---|---|
| Сэтэней | Сатаней – мудрая красавица и советчица, почитаемая всеми нартами (о ней подробнее в женской части) |
| Сос | Нартский пастух |
| Сосрыкъуэ | Сосруко – сын Соса и Сатаней, один из центральных героев Нартского Эпоса, обладавший беспредельным мужеством, умом и стальным телом |
| Насрэн | Насрен – уважаемый и почитаемый всеми нартами старейшина и мудрец, советник нартов по всем вопросам |
| Бадын | Храбрый и мудрый нарт, отец Бадиноко |
| Бадынокъуэ | Бадиноко – один из центральных героев Эпоса, неутомимый борец за свободу Страны Нартов |
Автор особенно выделяет Бадиноко: «один этот всесильный…» (фраза обрывается, но смысл ясен – Бадиноко был могучим и неутомимым борцом).
Другие имена нартов
| Адыгское имя |
|---|
| Ашэ |
| Ашэмэз |
| Iэдинху |
| Псэбыдэ |
| Щэуей |
| Пагуэ |
| Мэлэчышхъу |
Женские имена из Нартского эпоса (отдельный список на странице 112)
Автор выделяет женские имена из Нартского эпоса в особый раздел. Вот полный список:
| Адыгское имя | Русская передача (в файле) |
|---|---|
| Акуандэ-Дахэ | Акуанда-Даха |
| Аней | Аней |
| Ахумыдэ | Ахумида |
| Бабыху | Бабух |
| Бадэху | Бадох |
| Бадыху | Бадух |
| Бырамбыху | Бирамшху |
| Вакъуз-Нанэ | Вако-Нана |
| Гуэщмахуэжь | Гощмахож |
| Дадыху | Дадух |
| Данэху | Даноху |
| Данэху-Гуащэ | Даноху-Гуаща |
| Данэху-Псыгъуэ | Даноху-Псиго |
| Дахэнагъуэ | Даханаго |
| Дыгульшхъу | Дигулипху |
| Жыг-Гуащэ | Жиг-Гуаща |
| Зулихь-Гуащэ | Зулих-Гуаща |
| Испы-Гуащэ | Испы-Гуаща |
| Куандэ | Куанда |
| Курэ | Кура |
| Лалыхуэ | Лалихо |
| Лахъстэн | Лахстен |
| Лашын | Лашин |
| Льытэнсй | Тлитаней |
| Мэлэч | Малеч |
| Мэлэчыпхъу | Малечипху |
| Мыгъэзэш | Мигазеш |
| Мыгъэзэш-Гуащэ | Мигазеш-Даха |
| Мыгъэзэш-Дахэ | Мигазеш-Даха |
| Нэгур | Нарг |
| Нэрыбгей | Нарибгей |
| Пагуэ | Паго |
| Псэтын-Гуащэ | Псатин-Гуаща |
| Сусанэ | Сусана |
| Сусай-Дах | Сусай-Дах |
| Сусранэ | Сусрана |
| Сыбылшы | Сибилши |
| Сырмэхьан | Сирмахан |
| Тхьэшэрыпхъу | Тхашарипху |
| Уэрсэрыжь (Усэрэжь) | Уэрсэрыж |
| ЩхьэщфIыцIэ | Щхацфица |
| Щыхьэр-Гуащэ | Щихар-Гуаща |
| Iэдииху | Адиюх |
| Iэлыгъуджэ-гуащэ | Алигудже-Гуаща |
Ключевые фигуры: что говорят о них пояснения автора
Сэтэней (Сатаней)
«Мудрая красавица и советчица, почитаемая всеми нартами» – так характеризует её автор. В эпосе Сатаней – мать Сосруко, женщина невероятной мудрости, к которой за советом приходили даже самые могучие нарты. Имя, данное в её честь, несло пожелание мудрости и уважения.
Сосрыкъуэ (Сосруко)
«Сын Соса и Сатаней, один из центральных героев Нартского Эпоса, обладавший беспредельным мужеством, умом и стальным телом». Сосруко – пожалуй, самый известный нартский герой. Его имя означает «сын Соса» (сос + къуэ). Стальное тело, добытое в кузнице, сделало его неуязвимым, а подвиги – бессмертным.
Насрэн (Насрен)
«Уважаемый и почитаемый всеми нартами старейшина и мудрец, советник нартов по всем вопросам». Если Сосруко – сила, то Насрэн – мудрость. Старейшина, к которому прислушивались все.
Бадын и Бадынокъуэ (Бадын и Бадиноко)
«Храбрый и мудрый нарт, отец Бадиноко» – о Бадыне. «Один из центральных героев Эпоса, неутомимый борец за свободу Страны Нартов» – о Бадиноко. Имя Бадиноко означает «сын Бадына». Это яркий пример того, как имя героя становилось личным именем для реальных людей.
Почему эти имена важны для культуры
Автор на странице 7 делает важное замечание о характере адыгов, которое напрямую связано с образами нартов:
«Адыгэхэм я тхыдэ кIыхьыр хэкухъумэж зауэхэм кьыхьэмкIыурэ кьахьа итми, зауэм и Тхьэ зэи яIакъым… Адыгэхэр зауэлI къэмылэнджэж зыщIар щхьэхъумэж зауэ мыухьыжхэр ирагъэкIуэкIын къахуэдхуэуэр къызэрекIуэкIаращ.»
«Хотя черкесы всю свою историю практически провели в постоянных оборонительных войнах, у нас нет Бога Войны, как у греков и римлян… Черкесы изначально никогда не были воинственными и завоевателями, не зарились на чужую землю и имущество.»
Это очень важно для понимания нартских имён. Герои эпоса – не завоеватели, а защитники. Сосруко сражается за справедливость, Бадиноко борется за свободу, Насрэн советует мудро, Сатаней помогает словом. В этих образах – идеал адыгского человека: сильного, но не агрессивного; мудрого, но не высокомерного; свободного, но ответственного.
Имена из Нартского эпоса – это мост между мифом и реальностью. Когда адыг называл сына Сосруко, он желал ему мужества и стальной твёрдости. Когда называл дочь Сатаней – желал мудрости и уважения. Эти имена несли в себе целую программу воспитания, этический кодекс.
Автор с сожалением отмечает, что сегодня эти имена почти вышли из употребления. Но пока они записаны, пока мы можем прочитать их в книге «АдыгэцIэхэр», жива и память о нартах – о тех, кто, по слову Алия Черкесова, «не знал страха ни перед каким врагом», но при этом не был завоевателем, а лишь защищал свою Благословенную Землю.