Подлинное черкесское оружие — явление редкое. В XIX веке, после Кавказской войны и исхода мухаджиров, многие уникальные образцы оказались за пределами исторической родины. Те, что остались, нередко подвергались изъятиям, порче или переплавлялись. Однако в последние десятилетия ситуация начала меняться: частные коллекционеры в России, Турции, Иордании и других странах не только собирают, но и активно показывают свои собрания, помогая науке и широкой публике увидеть настоящие шедевры оружейного искусства.
Пятый раздел нашего исследования посвящён именно этим собраниям — от крупнейшей в России коллекции Николая Твердохлебова до семейных реликвий в турецкой глубинке. А также — будущему проекту, который объединит их в едином цифровом пространстве.
В Майкопе, столице Адыгеи, живёт и работает Николай Твердохлебов — известный коллекционер, аккредитованный эксперт по культурным ценностям Министерства культуры России. Его коллекция кавказского оружия XVII–XIX веков признана уникальной и самой большой в России и за её пределами.
Что входит в собрание? Более 250 предметов только черкесского оружия и снаряжения: кольчуги, шлемы, наручи, луки со стрелами, колчаны и налучья, сабли, шашки, кинжалы, ружья и пистолеты. Особенно ценны образцы с подлинной отделкой серебром, гравировкой, чернением и золотом.
Жители Адыгеи и гости республики могли видеть эти сокровища на двух выставках:
Октябрь 2018 года – первая выставка в Северокавказском филиале Государственного музея искусства народов Востока (Майкоп). Она прошла с огромным успехом.
Август–октябрь 2022 года – вторая выставка «Черкесское оружие XIX века из коллекции Николая Твердохлебова». Было представлено 250 экспонатов.
Николай Твердохлебов – не затворник. Он лично проводит экскурсии, рассказывает историю каждого экспоната, приезжает на мастер-классы адыгейских кузнецов (например, Арсена Хашхожева), участвует в фестивалях и конференциях. Более того, его коллекционное оружие «снималось в кино»: в художественном фильме «Князь Марух. Дорога мужества», снятом в Майкопе творческим объединением «Орсэр куп». Николай выступил консультантом картины.
Благодаря таким людям черкесское оружие перестаёт быть музейной пылью – оно живёт, говорит, учит и вдохновляет.
В 2020 году в Москве прошла масштабная тематическая выставка «Империя и Кавказ», посвящённая оружию и военным мундирам царственных особ. Это событие стало настоящей энциклопедией военного искусства: были объединены материалы 14 музейных и архивных собраний, 11 частных коллекций, а изданный каталог содержит более 1000 иллюстраций.
Особого внимания заслуживает редкий экспонат из коллекции Ю.В. Макарова – черкесский палаш с ножнами второй половины XVIII века. Такие образцы единичны, они позволяют проследить эволюцию форм черкесского длинноклинкового оружия на стыке средневековья и нового времени.
Выставка показала, насколько велик интерес к кавказскому оружию в России, и как частные коллекционеры (не только на Северном Кавказе, но и в столице) вносят вклад в сохранение наследия.
Турция – страна с самой многочисленной адыгской диаспорой. Здесь, в городах Дюздже, Бурса, Анкара, Хатай, Чорум, Стамбул, а также в сёлах (например, Хачемзий), исследователи находят настоящие сокровища. Многие предметы пережили полицейские погромы, когда у адыгов изымали кинжалы, пояса, ювелирные украшения. Но кое-что семья удавалось спрятать, выкупить, передать по наследству.
Одна из самых интересных частных коллекций принадлежит Муссе Г. (исследователи не раскрывают полную фамилию по этическим соображениям). Он живёт в Дюздже и собрал большое количество предметов:
Мужские пояса с бляшками и подвесками
Газыри
Кинжалы
Плети
Конскую сбрую, бляшки
Женские украшения, женские пояса, нагрудники, браслеты
Жемчужина коллекции – седельный комплект (арчак) удивительной сохранности, с отделкой серебром и чернью. Такие сёдла ценились не меньше, чем клинки – ведь всадник проводил в седле многие часы, и оно должно было быть и прочным, и красивым.
В Турции, в этнографическом музее села Хачемзий, собраны уникальные сёдла, конская упряжь, предметы быта, а также работы современных мастеров декоративного искусства. К сожалению, многие большие коллекции до сих пор не изучены – исследователи надеются получить к ним доступ в будущем.
Проблема атрибуции – главная головная боль оружиеведов. Подделки и стилизации под черкесское оружие начали массово производить ещё в XIX веке, когда оно стало модным в Европе и России. Сегодня без чёткого происхождения (провенанса) сложно отличить подлинный клинок XIX века от более поздней имитации.
Частные коллекции, особенно семейные, часто имеют документированную историю: «эта шашка принадлежала прадеду, который ушёл в мухаджирство в 1864 году», «этот кинжал подарил такой-то князь». Сравнивая такие предметы с музейными образцами, эксперты вырабатывают критерии подлинности.
Кроме того, в частных руках сохранились уникальные типы оружия, которые отсутствуют в государственных музеях. Например, тот самый палаш XVIII века из коллекции Макарова или арчак из Дюздже. Без коллекционеров эти артефакты могли бы быть утеряны навсегда.
Исследовательница М.Г. Куек (автор исходной статьи) реалистично смотрит на ситуацию: огромное количество предметов находится в частных руках, разбросано по десяткам стран, многие владельцы неохотно показывают свои собрания. Как быть науке? Как сделать наследие доступным, не изымая реликвии из семей?
Ответ – Виртуальный музей изобразительного и декоративно-прикладного искусства адыгов (черкесов). Этот авторский проект предполагает:
Создание электронного каталога мастеров и художников.
Высококачественную фото- и видеофиксацию предметов из частных коллекций (по согласованию с владельцами).
3D-моделирование наиболее ценных экспонатов.
Доступ через интернет для исследователей, студентов, потомков адыгов по всему миру.
Уже достигнуты предварительные договорённости с некоторыми коллекционерами (например, с семьёй Али Бекижа в Иордании, но, к сожалению, владелец ушёл из жизни в 2021 году; его сын продолжает хранить коллекцию, и работа может быть продолжена).
Создание такого музея требует объединения творческих, административных и финансовых усилий. Но это – единственный способ «показать невидимое» и сохранить материальное и нематериальное наследие в современном цивилизационном пространстве.
Черкесское оружие – не просто холодное оружие. Это часть души народа, физическое воплощение его истории, эстетики, воинской этики. Частные коллекционеры – от Николая Твердохлебова до анонимного хранителя в турецком Дюздже – выполняют важнейшую миссию: они спасают артефакты от забвения, изучают их, показывают другим.
Мы благодарны им за то, что сегодня можем увидеть настоящую черкесскую шашку, услышать историю кинжала, пережившего погромы, и знать: традиция жива. А Виртуальный музей, надеемся, станет тем мостом, который соединит все эти разрозненные сокровища в единое культурное пространство – доступное каждому, где бы он ни находился.
Это последняя статья цикла, посвящённого черкесскому оружию. Ранее мы говорили о сакральном значении металла (раздел 1), о техническом совершенстве клинков (раздел 2), о коллекциях диаспоры (раздел 3) и о современных мастерах (раздел 4). Все материалы основаны на работе М.Г. Куек «Частные коллекции черкесского оружия: вопросы атрибуции».