Ровно сто лет назад, в огне Первой мировой, скреплялось кровью единство, которое сегодня пытаются разрушить. История Кавказской туземной конной дивизии — это не просто страница военной летописи. Это история о том, как вчерашние противники стали братьями по оружию, сделав осознанный и благородный выбор в пользу единого Отечества.

Начало XX века стало временем великих испытаний для Российской империи. В 1914 году грянула Великая война, как тогда называли Первую мировую. Для многих народов Кавказа она стала моментом истины, который определил их место в российской истории на десятилетия вперед. И адыги (черкесы) сделали свой выбор — выбор в пользу России.

Добровольцы, а не призывники

Ключевой факт, который необходимо осознать: горцы Северного Кавказа не подлежали всеобщей воинской повинности. Они не обязаны были идти на фронт. И тем весомее их решение. Как отмечает в своем исследовании историк В.П. Громов, «добровольцами на фронт пошли горцы Кубанской области. Они воевали в составе сформированной из горцев Северного Кавказа туземной (Дикой) дивизии» [1].

Это был не ситуативный порыв, а глубоко осознанный цивилизационный шаг. Представители адыгской знати и духовенства прекрасно понимали всю сложность политического момента. В начале войны, когда Турция — единоверная для мусульман страна — выступила на стороне Германии, перед горцами встал трудный вопрос. Ответ не заставил себя ждать.

Начальник Кубанской области принял делегацию горцев. Областной кадий, высшее духовное лицо, заявил с предельной ясностью: «Все черкесы останутся верны России, хотя Турция как мусульманская страна близка… по вере. И если надо, весь черкесский народ поднимется и пойдет на турок» [2]. Эти слова стоят многих томов политических трактатов. В них — суть выбора: верность гражданскому долгу и общей Родине выше религиозных симпатий.

Это единство было не просто декларацией. В ряде мечетей, так же как и в православных храмах, совершались молебны о «ниспослании победы русскому оружию» [3]. Бог един, а Родина одна — такова была народная мудрость, проявившаяся в те грозовые дни.

От Кавказской войны — к Кавказскому братству

Пожалуй, лучше всего глубину этого исторического перехода передал писатель и журналист Илья Львович Толстой, сын великого Льва Николаевича. В своем очерке «Алые башлыки» он с восхищением описывает смотр Кавказской туземной дивизии во Львове в ноябре 1914 года.

Но не только бравый вид всадников поразил его. Илья Толстой задумался о том, какой путь прошли эти люди всего за несколько десятилетий. Он написал строки, которые звучат как приговор всем, кто говорит о «вековой ненависти» народов Кавказа:

«60 лет тому назад эти люди упорно с нами воевали, а теперь они настолько слились с Россией, что сами добровольно пришли сюда для того, чтобы общими усилиями сломить упорство нашего, теперь уже общего, опасного и сильного врага. Как тогда Кавказ боролся и все приносил в жертву своей независимости, так теперь он выслал к нам лучших своих представителей для того, чтобы вместе с нами стать на защиту независимости не только нашей Родины, но тем самым и всей Европы от губительного нашествия новых варваров» [4].

В этих словах — квинтэссенция той самой «российскости», о которой пишут современные историки. Способность преодолеть трагедии прошлого ради общего будущего, способность увидеть в недавнем противнике брата перед лицом смертельной опасности.

Именно из этих добровольцев, сделавших осознанный выбор, и была сформирована Кавказская туземная конная дивизия, которую враги прозвали «Дикой», а свои — гордостью русской армии. В ее состав вошел и Черкесский конный полк, укомплектованный адыгами, абазинами, абхазами и карачаевцами. Командовал дивизией родной брат императора Николая II — Великий князь Михаил Александрович, что подчеркивало особый статус и доверие к кавказским воинам.

Выбор адыгов был сделан. И они подтвердили его не словами, а делом — на полях Галиции, в Карпатах, в знаменитом Брусиловском прорыве. В истории этой дивизии, как отмечали многие исследователи, не было ни одного случая дезертирства. Это была доблесть, рожденная не страхом наказания, а высоким чувством долга перед страной, которую они назвали своей.

Примечания:

1. *Громов В.П. Участие кубанских казаков в Первой мировой войне // Отрадненские историко-краеведческие чтения. Вып. II. Армавир – Отрадная, 2014. С. 7.*

2. *Денисова Н.Н. Адыги и казаки на фронтах Первой мировой войны // Там же. С. 18.*

3. Кубанские областные ведомости. 1914. 2 августа. № 168. С.2. (Цит. по: Денисова Н.Н., стр. 18).

4. *Цит. по: Емыкова Н.Х. Российская печать о черкесах-участниках Первой мировой войны // Там же. С. 129.*