Ключевые исследования по этногенезу адыгов: анализ концепций

 Среди фундаментальных работ по проблеме этногенеза адыгов особое место занимает монография Р. Бетрозова. В своем исследовании, охватывающем хронологический период около четырех тысячелетий, автор на основе комплексного анализа источников детально реконструировал сложный процесс формирования адыгского этноса и развития его этнокультурных связей. Этот обобщающий труд продолжает научные традиции, заложенные известными абхазскими исследователями Ш.Д. Инал-Ипа и З.В. Анчабадзе.

Важнейшим достижением указанных ученых стало создание новой концепции автохтонно-миграционного происхождения абхазо-адыгских народов. Суть данной концепции заключается в признании:

1. Базовой автохтонности населения Северо-Западного Кавказа

2. Определенного влияния миграционных процессов на этногенез

3. Сохранения культурной преемственности на протяжении тысячелетий

Особый вклад в разработку проблемы внесли археологические исследования. Профессор Н.В. Анфимов, последовательный сторонник теории автохтонного происхождения адыгов, на основе анализа археологических материалов убедительно доказал:

• Преемственность между меотской культурой I тыс. до н.э. и раннесредневековой культурой

• Формирование меотской культуры как исконно адыгской уже в VIII-VII вв. до н.э.

• Отсутствие прямой связи меотской культуры с киммерийской

Археологические данные свидетельствуют о непрерывной линии культурного развития населения региона:

• От неолитической эпохи

• Через бронзовый век

• До раннего железного века (I тыс. до н.э.)

При этом отмечается, что, несмотря на заметное влияние:

• Скифской культуры

• Сарматских элементов

• Греческих традиций

кардинальной смены этнического состава населения Северо-Западного Кавказа не происходило. Письменные источники VIII-X вв. (арабо-персидские, византийские, древнерусские) содержат прямые упоминания о предках адыгов. В частности, в "Повести временных лет" касоги упоминаются в контексте похода князя Святослава в 965 году.